文艺审美相关论文
2014年10月15日,习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话,为文艺工作者提供了遵循,指明了方向。“以人民为中心,就是要把满足人民精......
本文试在汉末政治、文艺审美风气转折的大背景下,探讨鸿都门士与世族士大夫围绕鸿都门学进行的政治、文学艺术活动。认为在风气转......
雅与俗本来是两个既有区别、又有联系的对应性日常用词,但封建统治者出于维护其等级秩序的需要,从本阶级立场出发,给它们打上阶级......
中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化，特别是三代时期的礼乐文化更是辉煌灿烂。早在原始初民社会，非严格意义上的礼乐文化就已经产生......
本文是对当下文学研究困境与发展思路的全面考察与审思。全文除导语外，共分三章。 在导语部分概述当下文学研究面临的“坚守”或......
尼采和王国维对审美化的生命形态和社会形态具很强的自觉意识。他们都多病赢弱，有着相同的性格以及对人生和生命相似的悲观体验；同样......
文艺审美范畴在中国古代文学理论批评研究中具有重要的地位，它以辩证的逻辑形式为主要特征，是人们探索文学创作与理论批评的重要切入......
中国大众文化现象兴起于中国改革开放的政策实施以后,借助于现代传媒的力量在新世纪表现出更加强大的发展后劲,同时也存在着诸多的......
本文对荒诞及其美学价值进行了研究。荒诞作为一种审美范畴曾经在上世纪很长一段时间里在西方艺术领域内获得人们普遍而热烈的关注......
梁启超先生的美学思想和佛学思想在中国近代思想史上都可谓独树一帜、独领风骚,都有着诸多的研究价值。本论文开拓新的研究视角,侧......
在儒家性命之学的历史上，中唐时期的李翱，是继孔子、子思、孟子之后，第一位相对完善且系统地提出儒家凡人成圣思想体系的人，这在儒家性......
一、文学审美论:他律本质论向自律本体论的转向rn审美体验论、人类学本体论文艺美学摒弃文艺的认识论本质的追问,而着力探究人类文......
一、在电视审美媒介中看移情与“煽情”的主体指向性差异rn移情,文艺审美中的情感移置.从最初心理学话语范畴移植到美学土壤中,指......
《文艺工作座谈会上讲话》是由习近平总书记提出对于新时代的文艺工作理念及发展方向。《讲话》的内容以人民为主体，突出了“人”在......
期刊
摘要 审美主义是中国当代文艺的主潮,它以审美为文艺的最高价值和本质，确立了一种审美主义的文艺观。不仅如此,它还将审美主义从......
艺术品的构成,主要分为文本层次和随机感应层,随机感应层可谓讲艺术创作者与读者联系起来,与读者的接受、感应也有关,而感应又具有......
形与神是我国古代一对重要哲学概念,也是我国古代文艺美学研究的重要论题之一.对于二者的关系问题,我国古代许多哲学家、美学家曾......
【正】 主体和客体,分别形成一种自足系统。当没有产生遇合或碰撞时,它们是自在的。尽管主体意识是物化晶体即审美品的最直接来源,......
21世纪，旨在促进人与自然和谐发展的生态文化价值观正在将人类社会导向一种全新的生态文明发展模式。在此背景下，本文以大众传播语境......
“日常生活审美化”是2004年以来文艺学界讨论最热烈的话题之一。这固然是由于现实生活的推动所致，但讨论所牵出的一系列问题——文......
赖大仁撰文《当前文艺与理论批评中的审美价值观》指出，当代文艺不断向审美价值立场回归，这具有一定的必然性。但如何理解文艺的审美......
<正>作为世界艺术大厦的两根支柱——中西古代文艺理论体系,既有一致性,亦存区别,各具民族特色。认真比较研究,有益于建设富有我......
<正>文艺鉴赏在本质上是主客体情感交流的一种审美活动.文艺作品中的艺术形象是通过鉴赏活动来最后完成的,并且,由于鉴赏者的文化......
文艺审美超越现象是一种审美意识形态的存在.文艺意识形态理论与文艺审美超越现象的张力关系构成了文艺发展的当代课题.文艺审美超......
翻译“神似”说源自中国传统的“神形”论，它是我国独具特色的翻译理论，总体上反映了翻译的客观规律和创造性，但是主观色彩较浓，因而存......
【正】 一在我国历史上,文艺与经济的长期疏离造成了我们对商品经济所蕴含的文化意义的认识上的偏颇,而“文章,经国之大业”的主尊......
文艺审美活动是矛盾与统一的结合体。１．直觉的审美活动本质地受到审美者的理性制约；２．审美活动的本质在于升华并唤起人的生命意识，纯粹的......
文艺审美大众化理念是新四军各项主张取得广泛而深入宣传效果的重要保障。对于新四军文艺审美大众化理念的成因、途径、当代启示等......
《道家与文艺审美思想生成研究》（易小斌著）于2009年3月由岳麓书社出版。该书认为：道家思想最初并非为文艺审美而为，但是，道家对“道”......
【正】 文艺的本质,是文艺理论研究的一个核心问题.毛泽东在他的有关文艺问题的讲话、书信和文章中,曾对这个问题做过一些阐述和说......
中国文艺审美历来注重神韵的传达,中国译论“神似说”实际上就是传统“神形论”的延续和引申。翻译的过程是译者调动审美情趣发挥......
从马克思主义人学的价值视域来看，真正的文艺审美体现出追求真善美的人的自由特性，有利于人的本质力量的展开和丰富，有助于彰显和培育......
【正】 这是一轴由世界各国散文英华构成的精美绝伦的长卷,也是一个瞭望古往今来的世界的窗口。从这个窗口,你可以看到我们这颗星......
卢卡契文艺审美形态论的基础是他的总体性哲学观.在卢卡契文艺审美形态的论述中,总体性原则主要体现在存在与思维、个别与一般、主......
本文剖析六则苏轼提出的或加以新解的文艺审美命题，包括“辞达而已”、“从知到乐”、“随物赋形”、“反常合道”、“常形常理”、......
<正> 近年来,我国文论界随着对文艺的审美特性日益深入的认识,对文艺创作与审美理想(人在长期社会实践与审美实践中形成的对美的......
城市民俗虽是中国民俗的重要组成部分，但对它的研究却一直是民俗学中的弱项，当代的文艺民俗审美和创作也欠缺这一大块，因此我们有必要......
“五四”时期强势崛起的一代新派学者如胡适、傅斯年、罗家伦，乃至章门弟子如钱玄同、鲁迅、周作人、朱希祖，只愿将章太炎看成是属于......
寒不可衣，饥不可餐的文艺，一向抛在生活的边缘。但今天生活富裕起来，眼界扩大了，人民对文艺审美的享受提高了。文艺有了出路。遗憾，文艺......
梦是人的一种典型的无意识心理活动，是人的精神生活的重要组成部分。梦幻在文艺活动中具有极大的审美价值。文学艺术家或在梦中获得......
谈到文艺学学科的建设问题,我认为关键还在于艺术本性的研究.这是一个内部的规律,不是靠外部来划分的.艺术本性的研究这几年在后现......
康德将文艺比作游戏旨在说明文艺活动是能实现“无目的地合目的性”的一种审美活动。康、王的文艺游戏说实质是重视文艺自身独特价......
在文学艺术领域，普遍存在着相反相成的辩证关系：表现情感的爱和恨．情感体验和理性认识，反映现实与表现理想．自由和制约，娱乐性和审美教育......
【正】“人民需要艺术”,这是天经地义。我们的文艺要真正充分满足人民的需要,兑现有中国特色社会主义文化的人民性原则,就必须对......
《非诚勿扰》标志着冯小刚平民化气质的回归,该部影片以当代城市青年男女婚恋为题材,呈现了他们不同的婚恋家庭观认知和生活状态。......
