《庄子解》相关论文
庄子学说在哲学史上的地位突出,影响深远。由于时代的不同,对解庄侧重点也有所不同。明代庄学著作颇丰,李贽在注解《老子》后,开始......
通过分析《庄子解》中对通假字、古今字、异体字的注释,可以发现这些注释使用了不少术语,如“通”“通用”“同”“俗字”“一作”......
北京大学出版社,2020年,28.6万字作为一代大儒和明遗民,王夫之对庄子的态度是极其矛盾的,其庄学话语则表现为两种不同的文本类型。......
王夫之认为《庄子》内七篇是庄子亲作,在他的庄学专著《庄子解》中,始终以内七篇的思想为研究视域和判断基准,注重保存庄子思想的......
在《庄子解》中，王夫之不仅提出《庄子·内篇》代表着庄子本人的思想，而且又将庄子思想的宗旨归结为“休于天均”，即是以均平的态......
吴世尚《庄子解》有明显的以儒解《庄》倾向。吴氏阐释《庄子》,不仅表达了＂欲合庄与孔而为一＂的企图,还常常征引先秦儒家经典及宋明......
注疏类著作通常可以反映作者的语言观,分析王夫之的《庄子解》,可以发现王夫之在词类、词组以及句法方面的不少观点。《庄子解》中......
王夫之认为,庄子的天是浑天,庄子是由浑天而得悟大道.人生之意义在于认识浑天,无执无囿,顺化而逍遥.然人由于执着于形体,导致对浑......
"小大之辨"是《逍遥游》的重要主题,王船山关于逍遥之义的阐发基本上也是围绕着"小大之辨"展开的。然而,王船山却背离了《庄子》"......
崔子忠《赤壁夜游图》,湖南图书馆藏,纸本,立轴,设色,79.2cm×24.7cm。钤有"崔子忠印"阴文印、"青蚓"阳文印。款识:"赤壁夜游。仿......
作为注解《庄子》的独特之作,王船山的《庄子解》中呈现的生死观思想既有对庄子"生死一条"生死观的继承,同时他又有见于庄子生死观......
在王船山的晚年著作《庄子解》中,“浑天”被指为庄子全部思想的灵根,它可虚可实、运化不息:虚即为充塞宇宙的无形之气,化而为物则......
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船山在《庄子解》中对＂神＂的阐释,蕴含甚广,着意甚深。＂神＂作为＂天之精＂、＂气之醇＂,是宇宙自然及社会人生的价值根基;作为＂生之主＂,＂神＂以其真......
<正> 《庄子》三十三篇,内篇七篇中有关音乐的话(三处)主要辑注在《<老子>、<庄子>中的乐话》里,外篇十五篇和杂篇十一篇里,有关音......
<正>"楚狂接舆歌"作为《人间世》结尾总结性的二寓言之一,蕴涵了庄子的处世哲学,但自古以来很多注家,或忽视其作用,或误解其含义,......
<正>这个"一章"之数若是详细讲述,会很复杂,但要像三言两语地说一下它的基本情况,其实也很简单。这就是中国古代的历法,是一种阴阳......
庄子是我国伟大的哲学家、思想家，同时也是一位伟大的文学家，他丰富的哲理思想和汪洋恣肆的文笔一直为后来的学者所崇奉。《庄子》一......
<正> 陶渊明“好读书,不求甚解”,求甚解倒是可以不必,但是把书意理解正确还是必要的。近读《庄子》,为了求得理解,时常把几种注释......
王夫之的诗歌饱含了自己的身世之痛，作为一名学者，诗中用典的地方很多。亡国和隐逸的经历，都将他推向了庄子，他作有《庄子通》和《庄子......
＂两行皆可,心无与焉＂,既体现了王夫之调和天人关系的庄学主旨,又是其调和天人关系的方法,因而成为王夫之庄学主要的思想。这一思想,......
晚明庄学昌盛,解庄著述辈出。王船山作为明末大儒,在其《庄子解》中,由庄子内七篇宗旨的归纳而建构起其心目中的＂庄学＂,并以此来判外......
基于王氏对佛道两家扬弃、运用的立场，本文选取与王夫之佛学理路同源的、《庄子》诠释史上的经典——重玄派道家学者成玄英对《庄子......
王夫之对庄子可谓情有独钟.究其因,似为时世之相近而使然.在<庄子通·叙>中,他说:"己未春,避兵楂林山中,磨之室也,众籁不喧,枯......
