《亚鲁王》相关论文
文化实践是人类改造世界过程中创造出的有形的及无形的文化产品和形成人类精神成果的对象化活动。实践范畴是马克思主义哲学的核心......
本世纪以来,苗族史诗《亚鲁王》的研究取得了较大进展,相关研究成果呈现逐年增长的趋势,但现有研究中运用“共词聚类分析”等文献......
《亚鲁王》史诗在苗语西部方言的各个次方言区有着各种不同的丰富文本,而且篇幅也长短不一,有的长达三万多行,有的不足千句。由于......
《亚鲁王》和《你在高原》作为中国文学中关于祖先崇拜书写的典型文本,共同点是显而易见的,然而其中的差异并未引起学界的足够关注......
作为“复合型史诗”的代表,亚鲁王文化的内涵丰富、外延宽广,因此,在充分利用现有的亚鲁王文化研究所取得成果的基础上,有效借鉴西......
纵观我国音乐口述史的相关研究成果,其特点可归纳为多视角、跨学科和前沿性等,探讨涉及概念梳理、价值应用、田野操作和个案探究等......
被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录的史诗《亚鲁王》有着丰富的经济叙事,涵括史诗文本隐含的经济事项和史诗文化内蕴的供......
2018年12月17日,由贵阳市群众艺术馆、贵阳市艺术研究院出品,省市有关专家及全国著名专家精心创作的、填补贵州空白的中国首部苗族......
苗族史诗《亚鲁王》的翻译整理中存在着文本选择不完整、翻译不准确、演述语境失真等问题,这也是当下“非遗”语境中口头传统文本......
《亚鲁王》是一部贵州苗族的长篇英雄史诗,其蕴含着丰富的现代德育价值,主要表现为敬祖、爱国、英雄、与自然和谐相处、民族团结和......
苗族史诗《亚鲁王》记载的洪水神话是迄今发现较为完整的苗族洪水神话版本,在水文化表达上突显了苗族西部方言区的文化特色. 《亚......
长篇英雄史诗《亚鲁王》,是苗族包罗万象的“百科全书”.该史诗不仅是研究苗族古代社会的“活态”文本,更是中国史诗艺术不可或缺......
流传于麻山地区的苗族唱诵史诗《亚鲁王》是一部“活态人民口头创作”,叙述了苗族数千年的历史.东郎(苗族歌师)作为麻山地区死亡仪......
2009年从贵州麻山地区走出的苗族史诗《亚鲁王》走进了大众的文化视野。作为近年来贵州最重要的非物质文化遗产，《亚鲁王》以文本的......
《亚鲁王》作为麻山苗族丧葬仪式上由东郎表演的长篇口头史诗,虽然长期在民间流传,但直到2009年贵州安顺紫云县在非物质文化遗产普......
《亚鲁王》是一部流传于贵州麻山苗族地区的长篇英雄史诗。《亚鲁王》在译注中存在着诸多问题，突出表现在文本选择的非完整性、演述......
《亚鲁王》是苗族长篇叙事史诗,于2011年6月被列为第三批国家级非物质文化遗产名录。可从“何处唱”、“唱什么”、“如何唱”和“......
苗族长篇英雄史诗《亚鲁王》及其异文中,均反复出现心脾事件。作为故事的重要组成部分,心脾事件是促使史诗情节向前发展的重要因素......
苗语是有声调的语言,苗语声调在苗族的语言交流中有着区别意义的作用。史诗是苗族用来传承和记述本民族历史发展的民间叙事长诗,同......
从生态文学的角度看，《亚鲁王》是在不断重复的对万物与人的关系的描绘中体现着艺术审美方面的典型意义：万物都是生态整体不可分割的......
《亚鲁王》以蝴蝶、糯米、集市等诸多意象构建了一个富饶宜居的祖居地,以30余个地理空间流转点出自东向西的迁徙路径,通过地理叙事......
英雄征战母题是作为英雄母题中非常重要的一个母题,它是英雄之为英雄的最好证明.在北方的史诗中大部分英雄的业绩都是征战,为女人......
日本、韩国以“无形文化财产”“人间珍宝”的命名方式，以特色的语言、特别的知识、特有的经验、特殊的智慧、特定的表述来归纳、建......
文化遗产传承的“生养制度”是遗产存续的重要理论.在“生养制度”的实践中,以《亚鲁王》的传播与传承为例进行分析,可以得出结论：......
将广义的叙事学方法运用到《亚鲁王》文本的分析中,可以发现《亚鲁王》是典型的东方史诗,结构上又兼具南、北史诗的特点。叙述特征......
民族关键符号往往在具体文化事象的仪式展演中才能呈现其作为意义载体的文化标志性特征。作为苗族的关键符号之一,苗族史诗《亚鲁......
《亚鲁王》是一部苗族英雄史诗,多唱诵于丧葬场所。史诗涉及天地形成、人类起源、文化发明、战争迁徙等内容,建构了“勒咚”世界、......
马克思主义美学在我国美学理论中具有非常重要的地位,但在西方后现代、后殖民、新历史主义美学思潮冲击下,其美学原像日益模糊,在......
《亚鲁王》是2009年在贵州麻山地区发现的苗族口传史诗，描述的是苗族祖先带领先民迁徙、征战等重大史实，展现了苗族别具特点的风俗人......
学界对《亚鲁王》传承与保护研究,主要是从保护文化生态、借助跨学科资源、建立合理的奖励制度、推广仪式化展演、心信养育以及影......
日本、韩国以“无形文化财产”“人间珍宝”的命名方式,以特色的语言、特别的知识、特有的经验、特殊的智慧、特定的表述来归纳、......
流传于麻山地区的苗族唱诵史诗《亚鲁王》是一部“活态人民口头创作”,叙述了苗族数千年的历史。东郎(苗族歌师)作为麻山地区死亡......
以苗族史诗《亚鲁王》作为研究的对象来探讨口传史诗的历史叙事的嬗变及史学价值,并探索口传史诗叙事的范式和体例,从口传历史来考......
世居崇山峻岭中的麻山苗族,生产和生活都要受到山地生态环境的制约,从衣食住行到生活习俗都打下了山地的烙印。亚鲁王国的生产方式......
记忆的历史事件是历史，历史事件的记忆亦是历史。作为个体记忆的整合表达，东郎记忆的重叠和补益构筑了完整的苗族史诗《亚鲁王》。文......
《亚鲁王》作为集麻山苗族创业、征战、迁徙为一体的史诗,记录了麻山苗族在亚鲁的带领下不断往西南地区迁徙的悲壮历史,史诗以亚鲁......
<正>2013年12月3日至6日,由中国民协、贵州省文化厅主办的苗族史诗《亚鲁王》学术研讨会在贵阳市召开。中国民协副秘书长张志学、......
<正>农历夏辰年十一月初一(2000年12月3日),贵州榕江县计划乡加去寨的苗人举行了隆重的"吃牯脏"仪式,在此后15天里,他们与逝去的先......
麻山苗族巫者在葬礼上唱诵的英雄史诗《亚鲁王》及其所展演的相关仪式,与苗族历史尤其是一些刻骨铭心的重大历史事件存在映射关系......
文章针对《亚鲁王》传承中遇到的诸多问题,指出传承《亚鲁王》要处理好政府与民间、有形与无形、守"旧"与创"新"等几组关系,从维系......
<正>以西部苗语方言流传于贵州麻山地区的苗族英雄史诗《亚鲁王》(第一部)苗汉双语对照文本和汉语整理文本,经过三年的调查、记录......
在麻山苗族丧葬仪式上唱诵的活态史诗《亚鲁王》,蕴含着丰富的生态伦理思想。麻山苗人认为,人与自然的关系就是"子"与"母"的关系,......
民族语文翻译工作如何在翻译实践中体现出民族性、准确性、科学性、广泛性与传承性等多维度的学科建设特点,需要有严谨的翻译态度......
神话史诗在人类学知识谱系的研究中通常与相应的"历史事件"有着十分密切的联系。文章以文学人类学的多重证据法为理论观照苗族史诗......
贵州麻山地区苗族的丧葬仪式围绕核心人物亚鲁王而展开,在开路仪式上唱诵的《开路经》、在砍马仪式上唱诵的《砍马经》构成史诗的......
西方以荷马史诗为范例建构起来的"英雄史诗"观念有两个要素,一是一个民族对另一个民族的战争,一是凭勇敢获得财富和荣誉。"英雄史......
