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【摘要】本文通过对中国学者费孝通提出的“文化自觉”及“十六字箴言”，以作者方李莉观点为视角进行了论文的论点和论述方式、论证方法以及表达思想的讨论，并结合民族音乐的发展要求，最后总结得出文化自觉的现实意义，对不同民族文化、民族音乐应持的态度，对个人、对国家的积极影响，以达到和谐共处、共同发展。
【关键词】文化自觉；民族文化；民族音乐；继承发扬；共赢发展
【中图分类号】J607 【文献标识码】A
古希腊哲学家苏格拉底曾说：“未经省察的人生是不值得过的。”文化讨论需要我们诉诸价值关切，因为文化反思的目的是文化自觉。中国的文化自觉之路应基于理论与实践的双重关切，在全球化视野下对人类文化危机的反思和觉醒，并通过积极参与文化变革，开拓文化发展新方向、新道路，以期实现中华文化的自我升华。费孝通先生认为：“文化自觉”是当今世界一种时代的要求，并不是哪一个人的主观空想。“文化自觉”是指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它发展的趋向，不带任何“文化回归”的意思，不是要复旧，同时也不主张“全盘西化”或“坚守传统”。[2]
近日阅读方李莉《“文化自觉”思想与中国文化发展之路》一文，方李莉认同费孝通之观点思想，呼吁用“文化自觉”的态度抓住发展机遇，做到“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”。不仅要对自己的文化尊重、自信同时要尊重别人的文化，求同存异；对待传统文化和其他文明采取文化反思、尊重文化多样性的方式，为未来的新的社会形态重建新的人类文化与新的世界秩序，希望其能为人类带来新的和平与新的发展之路。笔者也深入领会体会到文化导向和建设问题是国家强力、经济可持续发展问题的根本所在，我认为，这便是全文的三个分支论点。
“我国能否文化上自主转型，是否能做到民族文化复兴并重新崛起，是否能率先领导世界文化发展的新潮流，脚踏实地研究中国文化并看清中华文明未来发展之路”作者特别强调。全文中心论点便是：“文化自觉”对我国今后的发展至关重要，是挑战也是机遇。
文章首先概述世界各地的动荡、经济危机、自然灾害等从深层看是一个文化问题，且是世界性的问题，通过对比美国学者亨廷顿和中国学者费孝通的观点，一个强调的是文明的冲突，一个强调的是文明的共存，而作者认为“这两种角度和两种思维方式都重要，但相比之下，费孝通的思想更加柔和、更加富有弹性。”
接着作者从费孝通的十六字箴言和文化自觉，他的两个重要思想的含义和目的，解释并诠释了要“和而不同”，文化包容性的意义。并提出还要挖掘更多中国传统文化的精髓，不仅使之成为立国之本，还使之成为人类共识。
十六字箴言对于如何處理不同文明、不同国家、不同民族之间的关系以及这之间如何理解与对话具有重要价值。文化自觉，不仅针对中国社会，而且是整个的人类社会，目的是加强对自身文化和他者文化的进一步认识和理解，为了从“各美其美”走向“美人之美”和“美美与共”，让所有的文明持有一个更加理性与温和的态度与其他文明互动，避免人与人、人与自然的争斗，最终目的是为了让整个的人类社会得到和平安宁的可持续发展。
也就是说，在文化问题中，每个民族、国家都有其独特的文化和文化精神，文化多样性是世界文化发展的根基，我们需要做到既尊重本民族文化，又尊重其他民族文化，促进世界文化繁荣，并做到“取其精华，去其糟粕”，继承并吸收，求同存异，共同发展。
最后作者在分析费孝通如何对待西方或其他文化时表示：尊重欣赏、研究学习。先研究弄懂中国的文化思想，辩证地认识传统文化在现实社会中的作用，再提炼精华，为未来世界文化的发展做贡献，学习西方文明的长处，达到共赢。
分析完整篇文章的表达思想，我们就能明确了解了作者是用潜在渐进的论述方法将论点一一展现，并在分支论点中运用了横向并列和纵深贯穿的论述方式，横向并列：从三条路推动文化发展，（1）各美其美、美人之美、美美与共，从完善自己到共同发展；（2）文化自觉，加强自身和他人文化的认识、尊重到全人类可持续发展；（3）学习其他文明精华，贡献自身文明精华以达共赢。纵向贯穿：从20世纪90年代开始关注文化问题纵深未来也是发展的关注点，从中华文明纵深西方及其他文明，从“做好自己到尊重别人到和谐共处”。这是我所理解的论述方式和过程。
从论证方法上看，作者概述背景之后，先进行举例论证文化问题是一个世界性问题，用美国学者亨廷顿出版的专著《文明的冲突与世界秩序的重建》与中国学者费孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的“十六字箴言”和他“文化自觉”思想作为例子，同时做了对比论证，亨廷顿主张建立世界秩序统一不同文明矛盾，费孝通主张通过尊重理解不同文明矛盾建立大家共同的秩序，最后归纳论证：费孝通的思想更加柔和、富有弹性。这种先举例、再对比、后归纳的方式，强化费孝通思想的重要性（即论点）。由此阐述观点，易服人。
之后，在阐述十六字箴言的过程中，不断引用费先生原话，结合作者自己的理解，运用逻辑论证，不断进行判断总结，从“各美其美”和“美人之美”的相辅相成，到呼唤新孔子的出现（群体创造出的共同遵守的普适性价值观），到关注中华文明的形成过程，在于“多元互补、和而不同”，步步深化，直到提出解决方案，即下一点分支论点同时也是中心论点——文化自觉的重要性。
在阐述文化自觉思想时，作者结合历史说明社会转型时必然会发生文化运动，文明需要交流避免冲突，举例论证了中华文明中“和”的理念和应用，再次强调文化的包容性。
最后在对待西方文明和其他文明时，运用举例论证、逻辑论证、分析论证及归纳论证，从历史的角度、人类学的角度将或一律排斥或盲目崇拜外来文明的态度归正到不同文明间需要学习；由表及里地从9·11具体事件（文化精神的忽略）到中西文化对比，主张先本土化再全球化，并对未来做出展望，再次强调费先生这两种思想对我国文化乃至经济、国力发展的根本作用，点明中心。 在我看来，“文化自觉”充满现实意义，对未来文化的发展是一种实用性的方法。
作者说过“近百年来，所有能够领导世界发展的哲学思想和文化思想都来自于西方，许多国家的当代文化都是在西方文化的影响下发展起来的，所以，西方哲学思想和价值观对于当代世界的文化、政治、经济的发展具有非常强势的话语权。”因为费孝通意识到我们正面临着一个巨大的文化转型时期，我想这便是他提出“文化自觉”的原因，希望正在转向信息化社会的中国，在即将可能到来的文化运动做出最充分的准备，让中国发出最有力的文化思想主张。
中共甘肃省委党校经济学部教授宋圭武这样理解“文化自觉”中的“个人的自觉”：“文化也是有层次的。最外围的，是物质文化；居于中间的，是制度文化；处在中心的，是精神文化；而精神文化的核心，就是人格。另外，在文化的建构和演变过程中，人是具有主观能动性的。所以，人格既是文化的核心，也是文化的灵魂。所以，文化自觉，既包括物质文化的自觉，也包括制度文化的自觉和精神文化的自觉，这里更重要的，是人格的自觉，人格的自觉是文化自觉的终极”。[3]
再谈中国“文化自觉”及文化发展与民族音乐文化。
文化是民族精神的土壤，文化自信是民族复兴的精神引领。中华文化历经千年，熠熠闪光，生生不息。习总书记在中共十九大报告中指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。这就把文化传承和建设提到一个非常有前瞻性的高度，让我们看得更远，更加重视复兴民族文化的工作。[4]
我国民族音乐的音乐特质带有显著的中国传统文化色彩，其受中国传统文化熏陶导致中国民资音乐具备了较强的传统文化特質。
民族音乐是中国民族文化中的重要部分，需要我们不断挖掘民族音乐的艺术价值和内容。同时，全球化对于中国民族音乐产生了一定影响，西方音乐文化在中国的不断传播与扩散对于民族音乐及民族音乐相关的艺术表现形式也产生了影响，同时西方先进的音乐理念不断传入对中国，对于中国民族音乐本身得到了较好发展。
实际上，要想做到文化的进步与发展，首先要加强个体间的沟通交流，“音乐无国界”，音乐是世界共通的语言，也是人们心灵的语言，可以引起人类情感的共鸣，相互影响、交织，在外交活动中也常常作为特殊的沟通方式促进各国间的友谊，加强音乐的深入交流对于文化的传播与发展有着至关重要的作用。
不同国家拥有不同的民族音乐文化，所代表的皆是一个国家的审美、精神品格等，我们的民族音乐具有悠久的历史和深厚的积淀，从戏曲音乐、传统器乐音乐到说唱音乐等不同类别，其中每一部音乐作品无不体现着不同时期的不同思想。任何一种音乐能流传到今天，一定有它的价值和内在原因，我们民族丰富的音乐宝藏需要这个开放的时代，让更多人民、国家认识并了解，并通过十六字箴言的导向，继承优秀音乐，并不断自我完善，与西方音乐互相交流、吸收、创新，进而形成符合时代的、更具有广泛传播力的带有中国特色的声音！
新时代，传统需要焕发出新的光华，也就是要着力推动传统文化的创造性转化与创新性发展。党的十九大报告强调，要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。作为文化发展的重要部分，音乐上既不可以全盘西化，失掉民族音乐的特性，如民族音乐所特有的散板弹性节奏、起承转合结构、“天地有大美而不言”的婉约表达方式等，也不可保持固有思想，要让传统文化“老树发新枝”，要主动创新、发展，要接受外来优秀的和声系统运用等等。我们的民族音乐坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，如此，民族音乐的发展要求与文化发展不仅相似，且应当按照“文化自觉”来实施，“和而不同”，尊重音乐文化的多元并共同发展。我相信民族的“音乐自觉”也指日可待，不再是简易的快餐音乐，真正创作出一些如《高山流水》《梅花三弄》《广陵散》等具有中国标签性的代表作。
因此，我想费孝通“文化自觉”思想不仅具有历史性意义，而且具有普遍性的重要意义！对于文化、对于音乐、对于民族的发展都有不同程度的启示作用：对于个人来说，更是一个正确的指引方向！我想，交流总是双向的，我们需要继续实践，将民族音乐、民族文化不断融合、发扬！
参考文献：
[1]邹广文.文化自觉要有双重关切[N].人民日报，2014-01-14.
[2]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[R].2017年10月18日.
[3]姜玥.全球化背景下中国民族音乐的传承与发展[J].艺术研究，2017（3）.
作者简介：崔杉（1992-），女，汉族，山东省青岛市人，研究方向：古筝演奏。
【关键词】文化自觉；民族文化；民族音乐；继承发扬；共赢发展
【中图分类号】J607 【文献标识码】A
古希腊哲学家苏格拉底曾说：“未经省察的人生是不值得过的。”文化讨论需要我们诉诸价值关切，因为文化反思的目的是文化自觉。中国的文化自觉之路应基于理论与实践的双重关切，在全球化视野下对人类文化危机的反思和觉醒，并通过积极参与文化变革，开拓文化发展新方向、新道路，以期实现中华文化的自我升华。费孝通先生认为：“文化自觉”是当今世界一种时代的要求，并不是哪一个人的主观空想。“文化自觉”是指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它发展的趋向，不带任何“文化回归”的意思，不是要复旧，同时也不主张“全盘西化”或“坚守传统”。[2]
近日阅读方李莉《“文化自觉”思想与中国文化发展之路》一文，方李莉认同费孝通之观点思想，呼吁用“文化自觉”的态度抓住发展机遇，做到“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”。不仅要对自己的文化尊重、自信同时要尊重别人的文化，求同存异；对待传统文化和其他文明采取文化反思、尊重文化多样性的方式，为未来的新的社会形态重建新的人类文化与新的世界秩序，希望其能为人类带来新的和平与新的发展之路。笔者也深入领会体会到文化导向和建设问题是国家强力、经济可持续发展问题的根本所在，我认为，这便是全文的三个分支论点。
“我国能否文化上自主转型，是否能做到民族文化复兴并重新崛起，是否能率先领导世界文化发展的新潮流，脚踏实地研究中国文化并看清中华文明未来发展之路”作者特别强调。全文中心论点便是：“文化自觉”对我国今后的发展至关重要，是挑战也是机遇。
文章首先概述世界各地的动荡、经济危机、自然灾害等从深层看是一个文化问题，且是世界性的问题，通过对比美国学者亨廷顿和中国学者费孝通的观点，一个强调的是文明的冲突，一个强调的是文明的共存，而作者认为“这两种角度和两种思维方式都重要，但相比之下，费孝通的思想更加柔和、更加富有弹性。”
接着作者从费孝通的十六字箴言和文化自觉，他的两个重要思想的含义和目的，解释并诠释了要“和而不同”，文化包容性的意义。并提出还要挖掘更多中国传统文化的精髓，不仅使之成为立国之本，还使之成为人类共识。
十六字箴言对于如何處理不同文明、不同国家、不同民族之间的关系以及这之间如何理解与对话具有重要价值。文化自觉，不仅针对中国社会，而且是整个的人类社会，目的是加强对自身文化和他者文化的进一步认识和理解，为了从“各美其美”走向“美人之美”和“美美与共”，让所有的文明持有一个更加理性与温和的态度与其他文明互动，避免人与人、人与自然的争斗，最终目的是为了让整个的人类社会得到和平安宁的可持续发展。
也就是说，在文化问题中，每个民族、国家都有其独特的文化和文化精神，文化多样性是世界文化发展的根基，我们需要做到既尊重本民族文化，又尊重其他民族文化，促进世界文化繁荣，并做到“取其精华，去其糟粕”，继承并吸收，求同存异，共同发展。
最后作者在分析费孝通如何对待西方或其他文化时表示：尊重欣赏、研究学习。先研究弄懂中国的文化思想，辩证地认识传统文化在现实社会中的作用，再提炼精华，为未来世界文化的发展做贡献，学习西方文明的长处，达到共赢。
分析完整篇文章的表达思想，我们就能明确了解了作者是用潜在渐进的论述方法将论点一一展现，并在分支论点中运用了横向并列和纵深贯穿的论述方式，横向并列：从三条路推动文化发展，（1）各美其美、美人之美、美美与共，从完善自己到共同发展；（2）文化自觉，加强自身和他人文化的认识、尊重到全人类可持续发展；（3）学习其他文明精华，贡献自身文明精华以达共赢。纵向贯穿：从20世纪90年代开始关注文化问题纵深未来也是发展的关注点，从中华文明纵深西方及其他文明，从“做好自己到尊重别人到和谐共处”。这是我所理解的论述方式和过程。
从论证方法上看，作者概述背景之后，先进行举例论证文化问题是一个世界性问题，用美国学者亨廷顿出版的专著《文明的冲突与世界秩序的重建》与中国学者费孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的“十六字箴言”和他“文化自觉”思想作为例子，同时做了对比论证，亨廷顿主张建立世界秩序统一不同文明矛盾，费孝通主张通过尊重理解不同文明矛盾建立大家共同的秩序，最后归纳论证：费孝通的思想更加柔和、富有弹性。这种先举例、再对比、后归纳的方式，强化费孝通思想的重要性（即论点）。由此阐述观点，易服人。
之后，在阐述十六字箴言的过程中，不断引用费先生原话，结合作者自己的理解，运用逻辑论证，不断进行判断总结，从“各美其美”和“美人之美”的相辅相成，到呼唤新孔子的出现（群体创造出的共同遵守的普适性价值观），到关注中华文明的形成过程，在于“多元互补、和而不同”，步步深化，直到提出解决方案，即下一点分支论点同时也是中心论点——文化自觉的重要性。
在阐述文化自觉思想时，作者结合历史说明社会转型时必然会发生文化运动，文明需要交流避免冲突，举例论证了中华文明中“和”的理念和应用，再次强调文化的包容性。
最后在对待西方文明和其他文明时，运用举例论证、逻辑论证、分析论证及归纳论证，从历史的角度、人类学的角度将或一律排斥或盲目崇拜外来文明的态度归正到不同文明间需要学习；由表及里地从9·11具体事件（文化精神的忽略）到中西文化对比，主张先本土化再全球化，并对未来做出展望，再次强调费先生这两种思想对我国文化乃至经济、国力发展的根本作用，点明中心。 在我看来，“文化自觉”充满现实意义，对未来文化的发展是一种实用性的方法。
作者说过“近百年来，所有能够领导世界发展的哲学思想和文化思想都来自于西方，许多国家的当代文化都是在西方文化的影响下发展起来的，所以，西方哲学思想和价值观对于当代世界的文化、政治、经济的发展具有非常强势的话语权。”因为费孝通意识到我们正面临着一个巨大的文化转型时期，我想这便是他提出“文化自觉”的原因，希望正在转向信息化社会的中国，在即将可能到来的文化运动做出最充分的准备，让中国发出最有力的文化思想主张。
中共甘肃省委党校经济学部教授宋圭武这样理解“文化自觉”中的“个人的自觉”：“文化也是有层次的。最外围的，是物质文化；居于中间的，是制度文化；处在中心的，是精神文化；而精神文化的核心，就是人格。另外，在文化的建构和演变过程中，人是具有主观能动性的。所以，人格既是文化的核心，也是文化的灵魂。所以，文化自觉，既包括物质文化的自觉，也包括制度文化的自觉和精神文化的自觉，这里更重要的，是人格的自觉，人格的自觉是文化自觉的终极”。[3]
再谈中国“文化自觉”及文化发展与民族音乐文化。
文化是民族精神的土壤，文化自信是民族复兴的精神引领。中华文化历经千年，熠熠闪光，生生不息。习总书记在中共十九大报告中指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。这就把文化传承和建设提到一个非常有前瞻性的高度，让我们看得更远，更加重视复兴民族文化的工作。[4]
我国民族音乐的音乐特质带有显著的中国传统文化色彩，其受中国传统文化熏陶导致中国民资音乐具备了较强的传统文化特質。
民族音乐是中国民族文化中的重要部分，需要我们不断挖掘民族音乐的艺术价值和内容。同时，全球化对于中国民族音乐产生了一定影响，西方音乐文化在中国的不断传播与扩散对于民族音乐及民族音乐相关的艺术表现形式也产生了影响，同时西方先进的音乐理念不断传入对中国，对于中国民族音乐本身得到了较好发展。
实际上，要想做到文化的进步与发展，首先要加强个体间的沟通交流，“音乐无国界”，音乐是世界共通的语言，也是人们心灵的语言，可以引起人类情感的共鸣，相互影响、交织，在外交活动中也常常作为特殊的沟通方式促进各国间的友谊，加强音乐的深入交流对于文化的传播与发展有着至关重要的作用。
不同国家拥有不同的民族音乐文化，所代表的皆是一个国家的审美、精神品格等，我们的民族音乐具有悠久的历史和深厚的积淀，从戏曲音乐、传统器乐音乐到说唱音乐等不同类别，其中每一部音乐作品无不体现着不同时期的不同思想。任何一种音乐能流传到今天，一定有它的价值和内在原因，我们民族丰富的音乐宝藏需要这个开放的时代，让更多人民、国家认识并了解，并通过十六字箴言的导向，继承优秀音乐，并不断自我完善，与西方音乐互相交流、吸收、创新，进而形成符合时代的、更具有广泛传播力的带有中国特色的声音！
新时代，传统需要焕发出新的光华，也就是要着力推动传统文化的创造性转化与创新性发展。党的十九大报告强调，要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。作为文化发展的重要部分，音乐上既不可以全盘西化，失掉民族音乐的特性，如民族音乐所特有的散板弹性节奏、起承转合结构、“天地有大美而不言”的婉约表达方式等，也不可保持固有思想，要让传统文化“老树发新枝”，要主动创新、发展，要接受外来优秀的和声系统运用等等。我们的民族音乐坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，如此，民族音乐的发展要求与文化发展不仅相似，且应当按照“文化自觉”来实施，“和而不同”，尊重音乐文化的多元并共同发展。我相信民族的“音乐自觉”也指日可待，不再是简易的快餐音乐，真正创作出一些如《高山流水》《梅花三弄》《广陵散》等具有中国标签性的代表作。
因此，我想费孝通“文化自觉”思想不仅具有历史性意义，而且具有普遍性的重要意义！对于文化、对于音乐、对于民族的发展都有不同程度的启示作用：对于个人来说，更是一个正确的指引方向！我想，交流总是双向的，我们需要继续实践，将民族音乐、民族文化不断融合、发扬！
参考文献：
[1]邹广文.文化自觉要有双重关切[N].人民日报，2014-01-14.
[2]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[R].2017年10月18日.
[3]姜玥.全球化背景下中国民族音乐的传承与发展[J].艺术研究，2017（3）.
作者简介：崔杉（1992-），女，汉族，山东省青岛市人，研究方向：古筝演奏。