宫崎市定的《雍正帝》是2016年颇有影响的历史著作，作者的名气与雍正在民间的传奇印象相互影响、激发，让我对这本书有较大的阅读期待。记得十年前，在专业的历史论坛里，宫崎市定、内藤湖南等日本历史学家的名字频频出现，一时间，学好中国史必须学好日语成了那时学子的信念。
　　但《雍正帝》读完后，更多的感觉是失望。当然不是这本书不好或成就不高，最大的原因是这本书来得太晚了。
　　该书1951年出版后就很有名，宫崎市定，这位京都大学名誉教授、京都学派第二代代表人物和集大成者，出版此书的时候50岁，正处于历史学家最好时期。但我们在今天去读，发现此书的魅力已大多褪色。
　　砺波护在书后的《解说》一文中介绍，1938年以近卫文麿首相为总负责人的东亚研究所成立，次年元旦，宫崎市定接受东亚研究所为期两年的委托，其中一个委托是“异民族的中国统治策略”中的一环“清朝的中国统治策略”。有历史政治敏感的读者马上就发现了，这项研究其实是为日本打败中国后提供统治思路的。
　　所以，《雍正帝》用流畅易懂的文风来写作也不奇怪了，它的初衷就是提供给历史学修养不高的政治家阅读的。但这一优势在今天没有什么明顯的吸引力，因为越来越多的白领读者已习惯了田余庆先生的《拓跋史探》、史景迁的《前朝梦忆》等书的写作风格。而且，史景迁的《雍正王朝之大义觉迷》（另一个译名是《皇帝与秀才》）还提供了详实的历史细节与犀利的观察眼光。更何况，最近讲谈社中的《海与帝国：明清时代》与《末代王朝与近代中国：清末 中华民国》用更恢弘的视野与角度来打量这个朝代。