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摘 要：首次读李白的《将进酒》是在高中语文课文里，這首诗并不长，所触及的领域并未十分宽广，但是其中的情感却非常强烈，就一种汹涌而来的感觉，让人觉得势不可挡，并且跌宕起伏又酣畅淋漓。很多人都说这首诗有明显的消极情绪，有愁苦和悲愤，但同时也狂放不羁，还有一种掩饰不住的豪气，情感非常的丰富有层次，同时又一气呵成，很容易就会受到感染。在有关于酒的诗歌中，《将进酒》可谓是千古之绝唱了，千年以来从不褪色，在当今仍然时常忍不住会想起，让人觉得豪情万丈又畅快至极。
关键词：貂裘换酒也堪豪；李白；《将进酒》
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-06--01
一、理解方式的探讨
我们对文学作品的理解方式，来自于我们的教学传统，作品的内容和中心思想是理解的基础和前提，并且是作者通过实践生活得出的感受和体会，通过对题材的分析得出文学作品的思想宗旨，也经常会找寻作品中的特定结构和表现形式。这种理解方式被延续了很长时间，但并非说此种方式就不可取，而是时至今日再看，也不是唯一的理解途径，尤其对于理解《将进酒》并不十分准确。
这首诗歌的情感非常饱满，如果在现实主义中进行理性的分析，采用模式化的思路来理解，也会让这首诗歌稍有逊色，不能展现自身的魅力和色彩。《将进酒》到底有没有主题思想，可谓是众说不一，很多教学中认识有，认为有批判现实的思路，抒发了李白对于人生短暂的感怀和悲愤。个人认为这首诗歌中的“歌”意大于本身的诗意，李白借着醉酒在抒发自己的情感，将自己的情怀抱负和爱憎抒发出来，咏唱的是一种豪情万丈的气势，层次非常的分明，有狂傲也有世间万物的景象，但仔细品味 就会发现还是非常和谐与统一的，如此的诗歌在理解上应该考虑突破传统的路径和方式。读《将进酒》时无需 太多的理性，而是需要更多的感性，不需非要找出什么中心思想，而是要用心的感悟，将诗中变化万千的绚丽篇章打开，体现其高超的生活艺术。
二、品味其中的层次感
《将进酒》第一句就有强大的气场感，凡是听到的人不得不集中注意力，有一种呼唤的感觉，瞬间把你带入到黄河的雄壮中来，将黄河比喻为天之水，这有一种势不可挡的寓意，黄河水的来去都毫无招架之力。当你被强大的自然之力震撼时，沉浸在其中不可自拔时，下一句就将你拉回到现实中，提醒你人生是何等的短暂和易逝，在思想中从虚到实，不但源远流长却又转瞬即逝，当下看来可以说是非常立体的三维画面感，有豪情也有伤感，但无论如何也挡不住强大的感染力。
有了以上较为悲壮的情绪垫底，你以为基调已定，但是李白却又瞬间带给你喜乐的感觉，虽然对生活有诸多不满，但是我们可以决定自己对待生活的态度。杀羊宰牛开始了宴会，在酒宴上大家痛饮美酒，有三百杯的豪气，那句有名的“天生我材必有用，千金散尽还复来”带给你无限的信心，不必为了眼下而否定自己，将宴会推向了高潮，具备很高的思想境界，有感悟人生的意境。
接下来更是进入了酒宴的高潮阶段，已是微醺的状态，这时多了狂放不羁的感觉，可以用名马名裘和一切贵重的物品拿来换酒喝，这是一种狂傲的姿态，显然已经是喝到七八分。但李白毕竟是李白，在最后又彰显了自己的诗意，从癫狂最终过渡到了勇敢的一层，非常耐人体会，仿佛瞬间清醒，或者说本就未醉过，将豪气和英勇的一面抒发出来，欲将就被化成剑去迎战敌人，将愁和勇的感觉完美结合，可谓触人灵魂。
三、关于负面情绪的分析
关于李白有很多的评论，有些人认为李白有庸俗和消极情绪，有很多及时行乐的诗词，还有人认为李白时常沉迷于酒杯中，有一种避世情绪，甚至这样的诗句非常常见，在此就以《将进酒》中的负面情绪来稍作分析。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”看上去是及时行乐的意思，但实际中李白虽曾辉煌一时，他在写这首诗时已经被赐金放还了，八年时间里都一直怀才不遇，眼看五十已过但是毫无建树，说明此时的李白并谈不上得意。
之后李白用自我肯定来回答自己，即使毫无建树、千金散尽，但是并没有打算放弃自己，他对自己进行了心理上的调整，自我安慰又重整旗鼓。李白生平本就跌宕起伏，有着很多的身份和角色，不但是有名的诗人，还是道士和归隐人士，又有酒徒的身份，较为随性。李白的多重身份和情感在这首诗里体现得非常明显 ，面对现实生活有一种桀骜不驯的姿态，这是一种傲气但同时也是自信的表现，宁愿“长醉不复醒”也不会“钟鼓馔玉”，这更多的是一种豪气，对于现实从不屈服，有着自己的理解和坚持，这种坚持其实非常难得，想要始终不动摇是极为困难的。
李白写过很多有关于酒的诗篇，《将进酒》最被大多数人所熟知，其中的豪气始终感染着很多人，包括文人雅士和历代英雄，李白的《对酒》更是感染了女侠秋瑾，可见其力度和气魄。在当下看来，参照宇宙观，李白对人生价值的探讨和分析让人感慨万千，对人生价值进行了不断的思索和探讨，对于现代人的灵魂构建来讲很有意义，值得思考和揣摩。此文借“貂裘换酒也堪豪”这句豪气万丈的诗句为亮点对《将进酒》进行了分析和理解，这首诗值得我们反复阅读和体会，能够不断感悟到新的东西，推到新的层次。
参考文献：
[1]孙森寅.李白《将进酒》的狂放美[J].文学教育. 2016.06（62）：103.
[2]黄德虎.愁情满怀徒奈何—《将进酒》再探析[J].文本智读.2018（05）：56-57.
关键词：貂裘换酒也堪豪；李白；《将进酒》
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-06--01
一、理解方式的探讨
我们对文学作品的理解方式，来自于我们的教学传统，作品的内容和中心思想是理解的基础和前提，并且是作者通过实践生活得出的感受和体会，通过对题材的分析得出文学作品的思想宗旨，也经常会找寻作品中的特定结构和表现形式。这种理解方式被延续了很长时间，但并非说此种方式就不可取，而是时至今日再看，也不是唯一的理解途径，尤其对于理解《将进酒》并不十分准确。
这首诗歌的情感非常饱满，如果在现实主义中进行理性的分析，采用模式化的思路来理解，也会让这首诗歌稍有逊色，不能展现自身的魅力和色彩。《将进酒》到底有没有主题思想，可谓是众说不一，很多教学中认识有，认为有批判现实的思路，抒发了李白对于人生短暂的感怀和悲愤。个人认为这首诗歌中的“歌”意大于本身的诗意，李白借着醉酒在抒发自己的情感，将自己的情怀抱负和爱憎抒发出来，咏唱的是一种豪情万丈的气势，层次非常的分明，有狂傲也有世间万物的景象，但仔细品味 就会发现还是非常和谐与统一的，如此的诗歌在理解上应该考虑突破传统的路径和方式。读《将进酒》时无需 太多的理性，而是需要更多的感性，不需非要找出什么中心思想，而是要用心的感悟，将诗中变化万千的绚丽篇章打开，体现其高超的生活艺术。
二、品味其中的层次感
《将进酒》第一句就有强大的气场感，凡是听到的人不得不集中注意力，有一种呼唤的感觉，瞬间把你带入到黄河的雄壮中来，将黄河比喻为天之水，这有一种势不可挡的寓意，黄河水的来去都毫无招架之力。当你被强大的自然之力震撼时，沉浸在其中不可自拔时，下一句就将你拉回到现实中，提醒你人生是何等的短暂和易逝，在思想中从虚到实，不但源远流长却又转瞬即逝，当下看来可以说是非常立体的三维画面感，有豪情也有伤感，但无论如何也挡不住强大的感染力。
有了以上较为悲壮的情绪垫底，你以为基调已定，但是李白却又瞬间带给你喜乐的感觉，虽然对生活有诸多不满，但是我们可以决定自己对待生活的态度。杀羊宰牛开始了宴会，在酒宴上大家痛饮美酒，有三百杯的豪气，那句有名的“天生我材必有用，千金散尽还复来”带给你无限的信心，不必为了眼下而否定自己，将宴会推向了高潮，具备很高的思想境界，有感悟人生的意境。
接下来更是进入了酒宴的高潮阶段，已是微醺的状态，这时多了狂放不羁的感觉，可以用名马名裘和一切贵重的物品拿来换酒喝，这是一种狂傲的姿态，显然已经是喝到七八分。但李白毕竟是李白，在最后又彰显了自己的诗意，从癫狂最终过渡到了勇敢的一层，非常耐人体会，仿佛瞬间清醒，或者说本就未醉过，将豪气和英勇的一面抒发出来，欲将就被化成剑去迎战敌人，将愁和勇的感觉完美结合，可谓触人灵魂。
三、关于负面情绪的分析
关于李白有很多的评论，有些人认为李白有庸俗和消极情绪，有很多及时行乐的诗词，还有人认为李白时常沉迷于酒杯中，有一种避世情绪，甚至这样的诗句非常常见，在此就以《将进酒》中的负面情绪来稍作分析。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”看上去是及时行乐的意思，但实际中李白虽曾辉煌一时，他在写这首诗时已经被赐金放还了，八年时间里都一直怀才不遇，眼看五十已过但是毫无建树，说明此时的李白并谈不上得意。
之后李白用自我肯定来回答自己，即使毫无建树、千金散尽，但是并没有打算放弃自己，他对自己进行了心理上的调整，自我安慰又重整旗鼓。李白生平本就跌宕起伏，有着很多的身份和角色，不但是有名的诗人，还是道士和归隐人士，又有酒徒的身份，较为随性。李白的多重身份和情感在这首诗里体现得非常明显 ，面对现实生活有一种桀骜不驯的姿态，这是一种傲气但同时也是自信的表现，宁愿“长醉不复醒”也不会“钟鼓馔玉”，这更多的是一种豪气，对于现实从不屈服，有着自己的理解和坚持，这种坚持其实非常难得，想要始终不动摇是极为困难的。
李白写过很多有关于酒的诗篇，《将进酒》最被大多数人所熟知，其中的豪气始终感染着很多人，包括文人雅士和历代英雄，李白的《对酒》更是感染了女侠秋瑾，可见其力度和气魄。在当下看来，参照宇宙观，李白对人生价值的探讨和分析让人感慨万千，对人生价值进行了不断的思索和探讨，对于现代人的灵魂构建来讲很有意义，值得思考和揣摩。此文借“貂裘换酒也堪豪”这句豪气万丈的诗句为亮点对《将进酒》进行了分析和理解，这首诗值得我们反复阅读和体会，能够不断感悟到新的东西，推到新的层次。
参考文献：
[1]孙森寅.李白《将进酒》的狂放美[J].文学教育. 2016.06（62）：103.
[2]黄德虎.愁情满怀徒奈何—《将进酒》再探析[J].文本智读.2018（05）：56-57.