2013年6月13日，来自上海的鲁庵印泥在北京宣布“复出”，不少媒体纷纷惊呼，这一“复出”引起海内外书画篆刻界的广泛关注，又宣称，它已经消失了半个世纪。
　　事实上，鲁庵印泥一直都在，只是它一直很小众，小众到一年只产二三十缸，只提供给书画巨擘使用，从不在市面上销售，才会在创始人去世后被误以为“消失”。难以相信，它就这样靠着过硬的品质，走过了八十年。
　　鲁庵玩印泥
　　说及鲁庵印泥，必然提到其创始人张鲁庵先生。
　　张鲁庵，1901年出身于药商世家，是个充满传奇色彩的人。作为张同泰药房的第五代老板，他善于经商，又醉心于印学事业，27岁就师从赵叔孺，学习篆刻，并早早加入了西泠印社。
　　做印泥的起因，是篆刻所需，市面上找不到合心意的印泥，他觉得制药和制作印泥有相通之处，于是想到自己创制印泥。当时最有名的是八宝印泥，价格昂贵，且配方保密，世人望文生义，纷纷传言它是用珍珠、玛瑙、琥珀、珊瑚、红宝石、金箔、银箔、朱砂这“八宝”制成，因此钤拓之后特别明亮，而且有凸起感。
　　不知道是不是巧合，八宝印泥和鲁庵印泥的创始人都是开药房的。不过，八宝印泥是无意发现的巧合，鲁庵印泥却是主动追寻的结果。
　　工欲善其事，必先利其器。张鲁庵巨资进口了一批科学仪器和设备，决心通过科学手段研究印泥制作。自古以来，好的印泥，都是奢侈品。当时八宝印泥售价几十银元，已有“一两印泥一两金”的说法，“小开”张鲁庵不计成本，买了24两来做研究。分析发现它的朱砂细微到可以打穿滤纸，就高价请工人打磨朱砂，作为研究印泥的第一道主料。为求质量，他专门请人在乡下种植十亩地艾草，并试用各种油，最好笑的一次，是他某日突发奇想：既然飞机能在天上飞，那么它的润滑油应该很好，四处托人找来试验，结果失败。他还聘请复旦大学化学、物理专家陈灵生、余雪扬教授，把史书里记载的印泥制作方法逐一进行分析研究，纠正了许多以讹传讹的东西。就八宝印泥来说，他发现其中并无琥珀、玛瑙等成分，八宝之说，应该是宣传手法或传言。
　　从1930年到1948年，他进行了数百次一丝不苟的试验，研究朱砂、蓖麻油、艾绒三种制作印泥的主要原料的质量标准和最佳搭配比例，及有关辅料的合理添加、制作过程中的加工要求等，遴选了其中53次比较成功的配方和加工方法，最后制成三大类印泥：朱砂印泥、朱磦印泥、和合印泥。这些印泥都通过手工操作和自然氧化制作，工艺流程严密，有特定配方和制作工艺——这在印泥制作史上前所未有。印泥研制过程，花费高达两万银元，这也是前所未有的。
　　张鲁庵去世后，会制作鲁庵印泥的人寥寥无几。直到2006年，上海静安区申报“鲁庵印泥”为非物质文化遗产，才把高式熊和符骥良给找出来，此时，两位老人都已经年过八十。严格来说，他们都不是张鲁庵的入室弟子，即便如符骥良，也是亦师亦友的关系。1955年，中国金石篆刻研究社在上海成立，张鲁庵担任秘书长，符骥良任秘书助理。“本身我父亲精于书法、篆刻，担任鲁庵先生助理后，常跟他一起制作印泥。”符海贤说，“那时鲁庵先生体弱多病，无力自行制作印泥，有人来求，就由我父亲握杵代劳。”聆听探讨，不知不觉中尽得印泥制作之法，符骥良又善于钻研、敢于提问，张鲁庵去世前，打破传统，将鲁庵印泥制作配方尽数传授给符骥良。张鲁庵去世后，张大千、沙孟海等均向符骥良索求印泥，张大千更是称其为骥良印泥；高式熊还特意挥毫书写了《符制鲁庵印泥缘起》，将符骥良的印泥定名为“符制鲁庵印泥”。
　　“小时候父亲常差我去书画大师家送印泥。”谈及此，符海贤笑，“父亲一直遵循鲁庵先生的古法——只送不卖。但过一段时间，求印泥的书画大师都会回馈墨宝。”这种文化的交流在文革期间也不曾断过。“遵循鲁庵印泥的制作方法，也会按照书画家们的要求特别定制。 　　此后，符骥良一直致力于鲁庵印泥的制作与传承，1978年，为上海海墨画社成立制作20缸印泥；1986年，受邀在西泠印社讲课；1988年，担任上海旅游服务公司印泥技术高级顾问，制作过“和合牌”印泥……
　　上世纪九十年代初，他有了薪火相传的想法，此刻，自幼受印泥熏陶的符海贤才正式参与印泥制作。2008年，符骥良成为鲁庵印泥国家级非遗传承人，已经82岁的他，只能参与一些讲课，组织一些书画家来讲述鲁庵印泥的使用心得，对于制作印泥，已全权交给符海贤。
　　“制作印泥不仅是一项技术活，更是一项体力活。”为了找到最合适的原材料，符海贤到湖南矿山挑选朱砂，到漳州乡下收集艾绒，每年夏日，都要搬进搬出几十斤重的陈年蓖麻油出去晒制。“蓖麻油一定要自然氧化3～5年才可以用，晒油和葡萄酒一样讲究年份，年份越久，生产出来的印泥越珍贵。”
　　“不算精细化原材料，制作一缸印泥大概需要一周时间。”炎炎夏日，正是制作印泥的最佳时刻。符海贤现场展示印泥制作，他先将空调关掉，“制作印泥最好的温度是32℃～35℃，不能开空调。”他将研磨好的朱砂倒入瓷罐中，加入蓖麻油研磨，直至“麻油不浮，朱砂不沉”，再加入艾绒，搅拌均匀成软泥状。不过十余分钟，他头上已经渗出颗颗汗珠。“搅拌不能放太多，因为很粘，多了搅不动。”算上蓖麻油的自然氧化三五年、朱砂手工研磨300个小时、艾绒手工研磨两个夏天，一年下来，顶多也就制作二三十缸印泥。
　　尽管没有一味遵循“只送不卖”的传统，也会卖给非常熟悉的书画家，但由于原材料匮乏，手工制作数量有限，印泥还是供不应求。“钱谁不爱，但不能砸了招牌。”那外面的人想买该怎么办？符海贤笑，“可以去北京找沈鹏，只要他开口，我可以加班做两缸。”书法家沈鹏和符骥良是莫逆之交，找沈鹏就可能求到一缸鲁庵印泥，是符骥良留下的传统。
　　无市的传世
　　今年6月，在北京宣布复出的鲁庵印泥，是高式熊的徒弟李耘萍，从而引发业内人士的争议，李耘萍是潜泉印泥的传人，归于高式熊门下不过几个月，做出来的印泥是鲁庵印泥吗？同时，有人开始质疑，高式熊手上的49号秘方究竟是不是真的？
　　带着疑问，我们来到上海市静安区石门一路15号，这里，是静安区文化局投资建设的鲁庵印泥制作技艺传习所，今年1月，高式熊在这里收李耘萍和高定珠为徒。
　　这栋近200平方米的屋内，一楼为展示演示区，专辟的10平方米演示区域，每周有一两次传承人制作技艺展示；二楼有一块培训区，开设专门课程，让有兴趣的人在此学习制作技艺。在一个不起眼的角落，小小的清代印泥瓷缸中，有一缸印泥竟是张鲁庵制作的。
　　“传习所可以说是印泥界的交流之地。”鲁庵印泥传习所志愿者陈标很骄傲，“我们常组织上海的中青年来参观，让他们了解鲁庵印泥这项国宝，也提供印泥界大师交流的平台，高老和符老师也经常来，可以说是鲁庵印泥爱好者集散地。”
　　陈标一点也没有夸张。从传习所成立之日起，这里就是一个中心。2012年6月，鲁庵印泥秘方捐赠暨传习所筹备启动仪式举行，高式熊捐赠了印泥秘方，张鲁庵之子张永敏捐赠了父亲制作印泥的部分工具。同年11月，符海贤将沈鹏手书“国宝鲁庵印泥”赠与传习所。今年1月，传习所正式挂牌，高式熊在传习所收徒。2012年7月、12月，今年3月，传习所多次举办鲁庵印泥专家鉴定会，著名书画篆刻家、收藏家等纷纷现场试用传习所鲁庵印泥传承人试制的鲁庵印泥。
　　关于李耘萍的争议，要先从高式熊捐赠的49号秘方说起。
　　高式熊是张鲁庵师父友人的儿子，两人相识于鲁庵印泥初制成时，因为共同的爱好和师父的搭桥，两人成了忘年交，张鲁庵制作印泥，就会带着高式熊一起做，经年累月下来，高式熊自然掌握了不少鲁庵印泥的制作技术。关于49号秘方，高式熊多次对外说：是张鲁庵口述，他手抄保存，秘方上记载了鲁庵印泥所需的配料及分量。并未说过，这是唯一保存下来的秘方。
　　事实上，53张配方，都保留在符海贤手上。“有了秘方，要制作印泥还需要一脉相承的制作工艺。”对于李耘萍所谓“复出鲁庵印泥”，符海贤笑：“她是商人，商人逐利而已。”可以看出，符海贤还是觉得鲁庵印泥应该走传统路线，纯手工制作专供大师使用，走小众路线，以免泛滥。
　　而高式熊则是将秘方公布出来，又传承给懂得制作印泥的人，期望可以借此机会把鲁庵印泥做大，走向市场。
　　两个传人，一个坚持走高端路线，一个开发大众路线，加上上海非遗中心、文化局的重视，相信鲁庵印泥的路会越走越宽，说不定哪天，所有文人墨客都可以用合适的价格买到一缸合心意的鲁庵印泥。
　　就像符骥良说过的一句话：你要忍受它的艰巨付出，才会懂得享受它的灿烂成果。与所有为非遗努力的人，共勉。