【摘 要】
：
种子为什么埋进土里才会发芽？种子埋进土里，土壤就会给它水分，给它养料，给它生命成长所需要的营养。种子在土壤的“胎衣”里，享受着土壤的滋润和孕育，慢慢地发芽。一个人也是一粒种子，也需要自己生命的土壤，只有找到适合自己生存的土壤，生命才能健康地成长。 种子为什么埋进土里才会发芽？种子埋进土里，土壤将使它身处一片黑暗。生命都惧怕黑暗，也正是这黑暗，才激起了种子摆脱黑暗、追求光明的渴望。于是，种子努力地
论文部分内容阅读
种子为什么埋进土里才会发芽？种子埋进土里，土壤就会给它水分，给它养料，给它生命成长所需要的营养。种子在土壤的“胎衣”里，享受着土壤的滋润和孕育，慢慢地发芽。一个人也是一粒种子，也需要自己生命的土壤，只有找到适合自己生存的土壤，生命才能健康地成长。
种子为什么埋进土里才会发芽？种子埋进土里，土壤将使它身处一片黑暗。生命都惧怕黑暗，也正是这黑暗，才激起了种子摆脱黑暗、追求光明的渴望。于是，种子努力地发芽，努力地向上，努力地去追求光明。一个人也是一粒种子，也有对黑暗的惧怕，也正是这份惧怕，才激起了人们去战胜黑暗、去追求光明的勇气和信念。
种子为什么埋进土里才会发芽？种子埋进土里，土壤是它的一份压力，一份成长的阻力。种子比谁都清楚，它只有拼命地发芽，拼命地生长，才能挣脱来自土壤的压力和阻力，才能享受到土壤外那自由的空气和阳光。一个人也是一粒种子，生存的压力、坎坷和挫折，反而会激发起我们进取的动力。
其实，一粒种子的成长，也是一个人的成長。
适合话题：生命;成长;挫折;进取
其他文献
内容提要仪式戏剧在傳统的乡土社会中扮演着重要的角色，仪式的展演过程同时也是一种伴随着信息交流的傳播现象，石龙村的乡戏不仅是地方戏曲艺术形式的重要起源，同时还是乡村仪式的典型的代表。本文以石龙“乡戏”为个案，在对石龙“乡戏”的田野调查基础上，主要从傳播学的视角切入，对石龙“乡戏”的傳播要素、傳播特征、傳播模式和傳播启示等方面逐一作了探讨。 关键词 石龙“乡戏” 仪式戏剧 仪式傳播 “乡戏”的傳播功
内容提要本文试图在一个更为广泛的学术史语境下，反思中国历史和社会中身体感研究的基本问题：如何探索中国历史中人们的身体感觉？中国视觉的现代性与殖民化身体的建立之间有何关系？触觉是理解中国古代医学传统的关键性感觉因素吗？在中国的身体研究中，身体感的语言表达特别受重视，描述身体感的语言作为一种载体可能展示出多种身体感官的互动关系。身体感及其语言表达被放置在两个关键的问题之中，即社会和文化及其物质形式对人
关于TA：张富清，1948年8月加入中国共产党，荣立特等功一次、一等功三次、二等功一次、“战斗英雄”称号两次。2019年9月17日，国家主席习近平签署主席令，授予张富清“共和国勋章”。 “勋章箱底压，子女犹未白。整天一脸笑，只知是老兵。” 适用话题：尊敬、报国志与爱国心、小家与大家、初心不改 这是一个“隐者”的故事，也是一位“勇者”的传记，更是一个“智者”的传奇。这个故事的主角，就是当选感动中
春风得意马蹄疾 至今仍记得，第一次背着行李走出西安火车站时，正值黄昏。我匆匆穿过人群，仓皇四顾，看见青砖砌筑的城墻在9月酡红的夕阳下静默如谜。我试图让初来乍到的自己放轻松些，心情却显得沉重，就像时光为西安铺陈的厚重底色。 曾在书中读到，说西安有最隐忍的落日，便觉得那是旷世奇景，有朝一日定要去看上几眼，才不枉青春年华。也是靠着多年的隐忍，我不惜放弃玩乐，在书山题海里摸爬滚打，只为抵达若干年前就已
1 “墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。”当老师领头朗诵这首冰心的诗时，同学们不约而同看向了林聪聪。而林聪聪扫了大家一眼，轻轻哼了一声后，再次把头埋进了课本。 “总有一天，我要设计出世界上最棒的机器人和程序。这样，我只需要和机器人做朋友就够了。”林聪聪托着脑袋开始了伟大的幻想。 林聪聪是班里公认的电脑高手，也是同学们眼中孤傲的“墙角的花”。他对电脑特别感兴趣，甚至懂好多大人都一知半解的问
关于TA：2005年，王淑娟入职中国丝绸博物馆修复岗位。踏实、努力、勤恳的她，为丝织品文物修复技术发展做出了积极贡献。展柜中一件件精美华贵的丝织品文物，浸盈着王淑娟的汗水与青春。“我愿意用一生呵护这些娇弱的遗珍，做一名忠诚的守望者。” 适用话题：踏实;努力;勤恳;匠心;传承;文物修复;文化价值 走进中国丝绸博物馆修复馆工作室，与其他区域的熙攘热闹截然相反，这里静得仿佛空气都凝固了一般。几位纺织
内容提要：《关雎》、《鹤鸣》包含着丰富的哲学意蕴。《关雎》描述君子对淑女的思慕复杂情感，以匮乏的方式突显以情相感、因感而通、因感通而有人际、天人之际的建立与呵护。《鹤鸣》中的鹤鸣、游鱼、树木诸景物呈现了一种耐人寻味的乐园经验。如何由情感见证际，进而在人与物、人与人、人与天的情意绵绵中呵护并守护际，重建生趣盎然的人间乐园，这或许构成了现代世界最为迫切的任务之一。通过对《诗》的哲学阐释，我们尝试突破现
内容提要 职业代表制蕴含着民主制度探索的诉求，它是近代中国民主政治建设这个宏大主题的一个重要环节。由此切入而审视近代中国民主化探索是颇具新意的研究取向。柳镛泰的新著《职业代表制：近代中国的民主遗产》对此作了系统而深入的研究。该著着眼于近代历史演进过程，以点带面勾连起与职业代表制的相关内容，贯通社会史与政治史视角，于党政和团体、国家和社会、民主和民族的互动中精详地剖析近代中国的民主化历程；在社会分工
内容提要 近些年来官场小说创作的勃兴,根源于社会现实矛盾的加剧与作家们现实主义的政治关切传统。在越过传统的意识形态叙事藩篱以后,当代官场小说在格局、视野、境界与美学气象等方面都有所拓展或提升。然而因为作家们思想观念、价值取向与叙事智慧等方面的不同局限,目前的官场小说创作还有诸多偏失,主要即体现在道德价值取向方面的观念滞后与创新性不足,人性叙写的低俗化乃至把人性视作权力腐败的根源而使社会问题人性化的
内容提要 宋代以前中国古代典籍 “华夷秩序”书写反映的是“天下”图景，中国与“四夷”紧密相连，是理想秩序的构图。宋朝进入欧阳修所说的“天下不实”的时代，严华夷之辨成为时代的强音，国家政治实体的意义得到凸显。在这种时代背景下，宋人著述中“华夷秩序”的书写悄然发生变化，先有王钦若《册府元龟》“外臣部”代替“四夷”书写体例，后有周去非将“蛮”与“外国”并列，“外国”凸显出来，“外国”在中国古代典籍中一直