【摘 要】
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如果说,奥运会的编辑部前移,让《广州日报》经历了一次物理概念上的跨区作业;那么,每天数个版的“电子号外”则让《广州日报》尝试着把自己的触角从传统媒体的深深庭院中伸出
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如果说,奥运会的编辑部前移,让《广州日报》经历了一次物理概念上的跨区作业;那么,每天数个版的“电子号外”则让《广州日报》尝试着把自己的触角从传统媒体的深深庭院中伸出,向新媒体的传统“势力范围”探去。
If we say that the editorial department of the Olympic Games moved forward so that the “Guangzhou Daily” experienced a physical concept of cross-regional operations; then, several versions of the “electronic numbers” let the “Guangzhou Daily” try to put their own Tentacles extend from the deep courtyard of traditional media and explore the traditional “sphere of influence” of new media.
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王阳明被誉为“明朝一哥”，他是我国历史上能够达到“立德”、“立功”、“立言”三种人生境界的不多人物之一。其中“立言”是指他所创的“心学”。王明阳心学虽属唯心主义范畴，但有其合理的内核，运用过程中起过很好的作用。王阳明用后半生来实践和宣传他的“心学”，屡试不爽，影响深远，对后世犹堪，远超中国本土范围，王明阳“心学”曾是日本明治维新运动的理论基础。 王阳明的“心学”概括起来包括三点：（1）人性即天理
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