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【摘 要】本文主要谈论讲授海子《面朝大海 春暖花开》后的心得。透过《面朝大海 春暖花开》这首诗及海子其他的一些诗,从宏观上解读海子其人,也在心中缅怀海子。
【关键词】海子 幸福 孤独 转身
《面朝大海 春暖花开》是曾获得“人民文学诗歌奖”的当代诗人海子的抒情短诗的代表作,语言朴素清新,情感纯净真诚。收入高中语文课本第一册,我在讲授之后,感触颇深,下面谈谈自己的体悟。
幸 福
海子,是诗的王者,他想要的幸福却简单至极:自己幸福,亲人幸福,众生幸福。
《面朝大海 春暖花开》突兀而发,以“从明天起”开头,高唱要做个幸福的人,描绘了一幅明天的美丽画卷:平凡人自食其力的生活(“关心粮食和蔬菜”),自由闲散人的生活(“喂马劈柴”“周游世界”),开放而温暖的生活(“面朝大海,春暖花开”)。这与我们所理解的“幸福”不同,我们要的幸福是物质的丰富与奢华,是感官的满足,是政治和文化观念上“权力”“业绩”等生命本真所不需要的东西,而在海子那里,幸福就是粗朴的凡人生活。
海子的幸福还是对亲人的幸福的关注,对众生的幸福的关注。“从明天起,和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福”,多好啊,把自己所向往的幸福生活的图景告诉每一个亲人,与他们共享快乐。他也眷顾山川河流,要给它们取温暖而美好的名字;他也祝福陌生人“愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福”。把尘世的幸福当作自己的幸福,他的胸怀像大海,他的祝福像暖春的花朵。而他却像个纯洁的孩子永远栖居在自己的麦田里守望着别人的幸福。
海子想要的幸福,犹如清甜的草莓,显现在我们面前。
孤 独
可是在这草莓色的基调中,我们却感受到了海子的孤独。诗中有一些特别的“音符”,“从明天起,做一个幸福的人”,“幸福”是一种带有后验性质的感觉,不可能刻意去做“一个幸福的人”,而且“从明天起”意味着昨天、今天、以及更加遥远的逝去的日子里的不如意、不幸福。
回顾海子的经历:从小在贫穷而又封闭的安徽农村长大,白菜是他上中学时的佳肴,拥有足够的粮食几乎是他上大学前常做的美梦。收到北大录取通知书时,他曾经为走出封闭的环境而兴奋得在井边手舞足蹈。成年之后,也没有找到他在生活中的一席之地。在他的房间里,没有电视机、录音机、甚至收音机,既不会跳舞、游泳,也不会骑自行车,在贫穷、单调与孤独之中写作,诗歌的发表也不顺畅,还经历过四次不成功的恋爱。在诗人短暂的一生中,没有喧哗与热闹,没有世俗所认同的绚烂与辉煌。我们感受到的只是诗人苦行僧般的生活。而诗人的心却是热烈的、燃烧的,想与尘世沟通的,只可惜没有人理解他。在尘世间,海子注定只能独饮“孤独”。这就使得他向自我的内心开掘,沉醉于诗歌,沉湎于心灵的孤独之旅,充满了理想主义,具有双重性格,在人生观、价值观上既肯定世俗生活,又不甘于堕入尘世沦为俗人。
所以,在第一诗节中,他憧憬着“喂马劈柴”“周游世界”的明朗而温暖的生活,追求着别人看似很平凡的东西。在二三诗节中,他肯定俗世的幸福,并为陌生人祝福,却没有勇气为自己祝福,“我只愿面朝大海”,任我背后“春暖花开”。海子可以虚构自己的世俗明天,可以闭上眼睛去设想一下尘世中幸福的自己,但随即他就被这些设想灼伤,海子认为自己的幸福不应该也不可以来自庸常的生活,任何来自身体感官的快乐都是对自己心灵的背离,对生命意义的亵渎。
有人说,海子在诗歌中超越了尘世,超越了所生活的时代,只在诗意中飞翔。这成全了海子幻梦的圣洁,但也限制了海子的世俗生活,使他的生命走向了“支离破碎”。海子的诗歌具有极强烈的自传性质,灯红酒绿,尘世喧嚣诱惑着海子,搅扰着他孤寂的生活,诗的王者终于正面遭遇了生活的苦行者。正如他在《春天十个海子》中所写的那样,“十个海子”是困扰着海子的各种世俗欲望的象征,这与海子的生活理想有着尖锐冲突,与海子的生活实际相隔太远,但是尽管他们“扯乱你的头发,骑上你飞奔而去,尘土飞扬”,却并没有征服海子,他终未成为世俗欲望的俘虏。不过,当海子把这些欲望推开后,他离俗世就更远了,更孤独了。海子,这个用心灵歌唱着的诗人,一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音,他一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累,在生活的路上渐行渐远。
海子,一个孤独的泥娃娃。
转 身
因为孤独,海子极力想向世俗生活靠拢:想孝顺父母,想恋爱结婚生子,想与朋友猜拳行酒令,想看电影……可真正面对时又无法说服自己投入其中。
当尘世幸福与高蹈出世的心灵发生矛盾、灵魂没有出口时,海子只好选择牺牲可以实现尘世幸福的肉身,来获得理想的纯粹与崇高。诗歌的末尾说“我只愿面朝大海春暖花开”,他抛弃了温馨的幸福图景,以一个凄美的转身远离众生。1989年3月26日,山海关。海子静静地躺在铁轨上,身上是打开的《圣经》。远方,火车呼啸而来,一代天才诗人从此走向了另一个世界。
如果说张国荣是以坠楼的悲伤弧线谢幕,海子则是以手捧《圣经》的宁静姿态告别,这两颗本无交汇点的高傲心灵在天堂相遇了。海子,你还孤独吗?愿你在天国获得幸福。
作者简介:蒲雪咪,四川省阆中中学教师。
【关键词】海子 幸福 孤独 转身
《面朝大海 春暖花开》是曾获得“人民文学诗歌奖”的当代诗人海子的抒情短诗的代表作,语言朴素清新,情感纯净真诚。收入高中语文课本第一册,我在讲授之后,感触颇深,下面谈谈自己的体悟。
幸 福
海子,是诗的王者,他想要的幸福却简单至极:自己幸福,亲人幸福,众生幸福。
《面朝大海 春暖花开》突兀而发,以“从明天起”开头,高唱要做个幸福的人,描绘了一幅明天的美丽画卷:平凡人自食其力的生活(“关心粮食和蔬菜”),自由闲散人的生活(“喂马劈柴”“周游世界”),开放而温暖的生活(“面朝大海,春暖花开”)。这与我们所理解的“幸福”不同,我们要的幸福是物质的丰富与奢华,是感官的满足,是政治和文化观念上“权力”“业绩”等生命本真所不需要的东西,而在海子那里,幸福就是粗朴的凡人生活。
海子的幸福还是对亲人的幸福的关注,对众生的幸福的关注。“从明天起,和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福”,多好啊,把自己所向往的幸福生活的图景告诉每一个亲人,与他们共享快乐。他也眷顾山川河流,要给它们取温暖而美好的名字;他也祝福陌生人“愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福”。把尘世的幸福当作自己的幸福,他的胸怀像大海,他的祝福像暖春的花朵。而他却像个纯洁的孩子永远栖居在自己的麦田里守望着别人的幸福。
海子想要的幸福,犹如清甜的草莓,显现在我们面前。
孤 独
可是在这草莓色的基调中,我们却感受到了海子的孤独。诗中有一些特别的“音符”,“从明天起,做一个幸福的人”,“幸福”是一种带有后验性质的感觉,不可能刻意去做“一个幸福的人”,而且“从明天起”意味着昨天、今天、以及更加遥远的逝去的日子里的不如意、不幸福。
回顾海子的经历:从小在贫穷而又封闭的安徽农村长大,白菜是他上中学时的佳肴,拥有足够的粮食几乎是他上大学前常做的美梦。收到北大录取通知书时,他曾经为走出封闭的环境而兴奋得在井边手舞足蹈。成年之后,也没有找到他在生活中的一席之地。在他的房间里,没有电视机、录音机、甚至收音机,既不会跳舞、游泳,也不会骑自行车,在贫穷、单调与孤独之中写作,诗歌的发表也不顺畅,还经历过四次不成功的恋爱。在诗人短暂的一生中,没有喧哗与热闹,没有世俗所认同的绚烂与辉煌。我们感受到的只是诗人苦行僧般的生活。而诗人的心却是热烈的、燃烧的,想与尘世沟通的,只可惜没有人理解他。在尘世间,海子注定只能独饮“孤独”。这就使得他向自我的内心开掘,沉醉于诗歌,沉湎于心灵的孤独之旅,充满了理想主义,具有双重性格,在人生观、价值观上既肯定世俗生活,又不甘于堕入尘世沦为俗人。
所以,在第一诗节中,他憧憬着“喂马劈柴”“周游世界”的明朗而温暖的生活,追求着别人看似很平凡的东西。在二三诗节中,他肯定俗世的幸福,并为陌生人祝福,却没有勇气为自己祝福,“我只愿面朝大海”,任我背后“春暖花开”。海子可以虚构自己的世俗明天,可以闭上眼睛去设想一下尘世中幸福的自己,但随即他就被这些设想灼伤,海子认为自己的幸福不应该也不可以来自庸常的生活,任何来自身体感官的快乐都是对自己心灵的背离,对生命意义的亵渎。
有人说,海子在诗歌中超越了尘世,超越了所生活的时代,只在诗意中飞翔。这成全了海子幻梦的圣洁,但也限制了海子的世俗生活,使他的生命走向了“支离破碎”。海子的诗歌具有极强烈的自传性质,灯红酒绿,尘世喧嚣诱惑着海子,搅扰着他孤寂的生活,诗的王者终于正面遭遇了生活的苦行者。正如他在《春天十个海子》中所写的那样,“十个海子”是困扰着海子的各种世俗欲望的象征,这与海子的生活理想有着尖锐冲突,与海子的生活实际相隔太远,但是尽管他们“扯乱你的头发,骑上你飞奔而去,尘土飞扬”,却并没有征服海子,他终未成为世俗欲望的俘虏。不过,当海子把这些欲望推开后,他离俗世就更远了,更孤独了。海子,这个用心灵歌唱着的诗人,一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音,他一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累,在生活的路上渐行渐远。
海子,一个孤独的泥娃娃。
转 身
因为孤独,海子极力想向世俗生活靠拢:想孝顺父母,想恋爱结婚生子,想与朋友猜拳行酒令,想看电影……可真正面对时又无法说服自己投入其中。
当尘世幸福与高蹈出世的心灵发生矛盾、灵魂没有出口时,海子只好选择牺牲可以实现尘世幸福的肉身,来获得理想的纯粹与崇高。诗歌的末尾说“我只愿面朝大海春暖花开”,他抛弃了温馨的幸福图景,以一个凄美的转身远离众生。1989年3月26日,山海关。海子静静地躺在铁轨上,身上是打开的《圣经》。远方,火车呼啸而来,一代天才诗人从此走向了另一个世界。
如果说张国荣是以坠楼的悲伤弧线谢幕,海子则是以手捧《圣经》的宁静姿态告别,这两颗本无交汇点的高傲心灵在天堂相遇了。海子,你还孤独吗?愿你在天国获得幸福。
作者简介:蒲雪咪,四川省阆中中学教师。