【摘 要】
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“天人合一”是中国古代哲学上认识论的杰出成果。将其从哲学命题转化成治国理政之政法实践上的“以和为贵”，并在法律理念和制度上予以谋划安排，体现了中国古代社会贤臣明君的政治智慧和实践经验。本文从“天人合一”与“以和为贵”两者之关系契入，对天人合一观念的起源、内涵、变迁和实践，天人合一观念在中华法系中的制度体现，以和为贵之中国传统法律表述，如追求限讼、息讼乃至无讼的制度设计，礼法融合之法律精神，以及以和
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“中华法系与中华法律文化问题研究”（编号：20@ZH038）；
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“天人合一”是中国古代哲学上认识论的杰出成果。将其从哲学命题转化成治国理政之政法实践上的“以和为贵”，并在法律理念和制度上予以谋划安排，体现了中国古代社会贤臣明君的政治智慧和实践经验。本文从“天人合一”与“以和为贵”两者之关系契入，对天人合一观念的起源、内涵、变迁和实践，天人合一观念在中华法系中的制度体现，以和为贵之中国传统法律表述，如追求限讼、息讼乃至无讼的制度设计，礼法融合之法律精神，以及以和为贵的古代司法实践等，进行了阐述。指明了“天人合一”与“以和为贵”等民族理念，在当下中国的法治国家建设过程中依然有着极其重要的借鉴意义。
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