《诗经》十五“国风”中,陈、郑、卫、邶、鄘皆在河南境内,处于殷商王畿故地,文化本身的积淀性、承传性使这几国“风诗”不可避免地呈现殷商文化的一些特色。本文从时代发展角度探寻民俗的演变与传承,从商周文化的激荡融合中,来探讨地域文化的复杂多样,对这一地域的“风诗”进行全方位透视,探讨其成因,解读诗旨,也就有了特别的意义。本文除引言及结语外,共分三部分进行论述。 一、殷商文化渊源及特点。商族来源于东夷族,承袭了东夷文化中的一些文化因子,这使的殷商文化表现为神权独尊、巫风弥漫,尚武、尚声,具有极强的娱乐性。 二、殷商宗教文化对“风诗”的影响。《诗经》中直接描述舞蹈活动的诗主要集中在这几国“风诗”中,“舞”中有丰富的民俗文化内蕴,与殷商巫术宗教文化中求雨、生殖崇拜等观念息息相关。郑、卫、邶、鄘的桑林社、祓禊节,陈国的巫舞,这盛大的宗教祭祀节日,为青年男女择偶婚配提供了大好时机,使这几国“风诗”出现了大量爱情诗篇,呈现出原始先民尽情任性、舒展旺盛的情感世界。 三、殷商审美文化对“风诗”的影响。与尚武尚勇充满暴力色彩的时代精神相一致,殷商先民在对美的认可上,也是以此为标准。形体上以大为美,色彩上以白为尊,音乐上具有极强的娱乐性,这与周代礼乐文化的审美观念截然不同。