弗吉尼亚·伍尔夫是20世纪英国文学的先锋人物之一,在文学形式和内容上的开拓性探索使她成为西方现代主义文学的代表。她运用意识流的手法将人物的身体感知置于小说叙事的首位,呈现了疾病、创伤、疯癫、死亡等意象。本论题以伍尔夫的小说为研究对象,运用理论研究和文本阐释的方法,以身体为轴心,建构伍尔夫小说的身体叙事理论,运用疾病、创伤、疯癫和死亡这几个维度阐释身体叙事的意义,展现伍尔夫的身体理想和对个体身体命运的思考,揭示身体与社会话语之间的张力。通过探讨身体面临的主流的社会话语的规训、社会公意道德的钳制、人口政治和生命政治的要求,展现20世纪个体身体的生存现实,同时在解构女性主义身体叙事的基础上,还原伍尔夫对普遍的人类身体的关怀。在理论研究部分,本论题依据20世纪西方身体理论的发展,廓清哲学领域从离身认知转向具身认知的历史背景和伍尔夫生存年代人类的身体境遇。20世纪以来身体地位的提升和碎片化的历史语境让伍尔夫追求身体与世界的浑然一体之美,这与法国身体现象学家梅洛-庞蒂的身心融合的思想不谋而合。借助梅洛-庞蒂的身体间性概念和丹尼尔·蓬迪的身体叙事学,本论题构建出伍尔夫身体叙事的三大类别,也是推动叙事进程的三大动力,分别为人物的身体行为和感受、情节之外的语言以及碎片化的叙述。这三股叙事动力均以身体为轴心,在反映人物与外界的身体间性的同时,彰显出伍尔夫自身的生命经验和对普遍的人类身体的细致体察。以往的伍尔夫研究多采用女性主义的视角,忽视了广义的身体在伍尔夫小说叙事中的重要性,实际上,真实的身体并非存在于具体的、不破碎的情节当中,它往往存在于叙事的连结之处,是起承转合中真切的身体感受和昭然若揭的内心表达,是读者合上小说时仍然不觉得陌生的身体感知。在文本阐释方面,本论题以身体叙事为基础,归纳出小说人物的身体与社会话语之间的三种张力。在公意的社会道德与个体身体的对抗层面,集中剖析了文本中的服饰和镜子这两个与人物身体的耻感紧密相关的意象,反映出维多利亚时代遗留的道德礼法对男女身体的苛刻要求,乃至对人物身体的建构,也从侧面体现出创伤对伍尔夫小说创作的影响。在疾病和疯癫的身体与医学话语的张力层面,主要关注文本中陷于失语的边缘化的身体境遇,呈现它们的反抗意识。在死亡与生命政治之间的对抗层面,揭示伍尔夫生死交织的身体描写不仅诉说了战争和死亡创伤,还反映出个体对生命权力的处置问题（自杀）。进行理论建构和文本阐释的最终目的是希望用伍尔夫的身体叙事照亮当下身体面临的困境,因此本论题最后探讨了伍尔夫身体叙事的现实意义。在高度发达的现代社会,身体因人口政治和生命政治的规训,越发缺乏多样性。伍尔夫对疾病、疯癫、创伤以及死亡的描写具有调节情志、宣泄情感等治疗意义,既是她面对创伤经历的一种方式,也是读者通过文学审美获得身心平衡的一种途径。那些不符合社会主流话语的身体描写能激发读者在日常生活中所忽略和压抑的身体感觉,创造全面地了解“正常的”和“不正常的”身体的机会,从而摆脱对身体的偏见,借助审美意识获得精神上的力量。单一的社会话语造就逼仄的生存空间,阻断了身体的多元化生存路径,当下被改善和改造的身体实际上在面对一种新的规训。伍尔夫的身体叙事能给当今的身体观念带来什么启示?本论题的结语部分对此做了进一步的探讨:真实地呈现游离于主流话语之外的身体,不仅描绘了更加全面的身体图景,还为我们提供了一个思考并审视目前身体困境的机会。此外,她将文学中的女性身体从性别、生育、苦难等话语中拓展开,描写普遍性的身体,也丰富了未来女性身体书写的视阈。总体而言,对伍尔夫身体叙事的考察,为伍尔夫研究提供了另一个视角,不仅探讨了疾病、创伤、疯癫和死亡的身体与社会主流话语之间的张力,也揭示出文学与治疗的关系。这些看似边缘的、不普遍的身体叙事实际上反映了极其相似的人类生活,其背后蕴含着每个人都要面对的生老病死的问题,启发我们在尊重伍尔夫的生命体验的同时,关注其身体叙事所呈现的人类身体普遍经受的危机。