大慧宗杲（1089-1163）是两宋时期的著名禅师，亦誉为“临济中兴”的代表人物。其突出提倡“看话禅”，并论有“菩提心则忠义心”的主张，对当时乃至后世的禅林都产生过重要的影响。宗杲生活在两宋交替时期，且一生经历坎坷。或许正是这不一般的经历背景，使得宗杲的禅学思想丰富多样；同时，宗杲还把禅理与现实的忠君忧国情怀相结合，使得出世间法与世间法结合的更加紧密。在宗杲的提倡和推动之下，“看话禅”成为对后世影响深远的入道手段之一。宗杲禅法体现出的追求自我价值的精神倾向，也可看作是人本主义思想取向在禅宗人物身上的一种具体体现。本文以宗杲的禅法为研究对象，尝试将问题放在政治文化等时代背景下去研究，同时，尝试对宗杲禅风的特点做初步地概括和分析。本论文主要由如下五个部分组成：绪论：介绍本论文的选题及写作动机；概述近年来学术界关于大慧宗杲研究的情况；阐述论文所要采取的研究方法和角度，以及论题试图达到的研究价值和意义；简述宗杲的生平及著述等。第一章：梳理和阐述宗杲禅法产生的思想背景。主要以“文字禅”、“看话禅”和与其师圆悟克勤之间的关系等几个方面，尝试对宗杲禅法的产生背景进行论述。第二章：探讨政治文化等社会客观因素在宗杲禅学思想上的时代特性。如中庸保守性，多元开放性，济世伦理性以及异端批判性等。着重对“菩提心则忠义心”的提出和意义作了梳理和分析。第三章：重点论述“看话禅”，探讨“看话禅”内容和形式上的特点，分析其与“文字狱”及禅净融合等趋势结合的相关背景，突出在社会背景下“看话禅”对于个体修行的意义。结语：概述本论文的研究结论。通过对宗杲所处历史时代的禅学脉络和相关禅法的梳理，本论文对时代背景下的宗杲禅法和相应的禅学思想作了概括论述，其中，突出地就宗杲“看话禅”的形式内涵、与其师克勤相关思想的异同，作了论述和比较，并对其禅风特点的形成和时代背景的关系进行了初步的分析。认为，宗杲的“看话禅”是对其师圆悟克勤“文字禅”的继承和转化，火烧《碧岩录》事件，是对克勤禅法内容的行为解释。“看话禅”非常规逻辑的参究方式是对个人参悟能动性的重视，并分析了“文字狱”与宗杲提倡“看话禅”之间的联系。另外，禅净合流使深奥义理与简明的入道形式在“看话禅”中得到融通，有助于禅法的普及和发展。由此推出，宗杲禅法在受到时代背景的综合影响的同时，也体现了个人对精神价值的追求和对人本主义思想的肯定。