诺贝尔文学奖获得者多丽丝·莱辛毕生都在以“史诗级作者的身份去剖析分裂的文明”。莱辛既推崇并身体力行现实主义的创作手法,又运用后现代写作技巧为小说的内容赋予了新的形式和活力。作为一个人文主义作家,莱辛认为要认清现实,必须了解历史,要从历史中学到经验和教训,从而学会怎样看待我们自己和我们的社会。本文以琳达·哈琴的“后现代主义诗学”为理论支撑,分析莱辛小说中“历史事实”的问题化,以探究莱辛对历史以及人类社会的态度。莱辛通过多样化写作技巧,将历史、真实、主体性、人文主义等宏大概念“问题化”,即对所要挑战的诸种概念既使用又滥用、先确立后又质疑。论文将从以下三个章节分别论述其小说中“问题化”文学理论。第一章主要探讨为什么莱辛会对现有历史提出质疑,并进一步分析其在小说中对“历史事实”问题化的原因。从社会文化系统、权力话语、个人成长背景三个层面进行原因阐释。首先,在后现代的语境下,各种“中心”坍塌,社会规范产生“合法性”危机,社会主流文化系统被消解。其次,莱辛从小受到多种文化的熏陶,这使其突破了对事物的单一认识。再次,自我意识的发展观使莱辛对理性主义的思维模式提出质疑。第二章分析莱辛如何在小说中将“历史事实”问题化。莱辛运用自我再现、戏仿、并置等叙事技巧揭示了“历史事实”的建构性、逼真性以及碎片性。莱辛将“历史性”与“诗性”天衣无缝地嫁接在一起,让真实的历史和虚假故事展开对话,从而使各种权力意识和权力关系清楚地暴露在读者面前。第三章论述“历史事实”问题化的结果。莱辛敢于突破传统,对现存的各种学说和既定观念进行分析和质疑,以揭示普遍接受的意识形态或某种社会观念的虚构,最终在质疑中建构自己的观点。莱辛在小说中将“历史事实”问题化,实则是在白人中心主义、男性中心主义和人类中心主义的历史记忆中,分别对种族、性别界限和动物与人类界限的僭越。通过研究莱辛小说中的理论预设,本文得出结论:莱辛并不是否定传统以及各种社会思潮,而是重新梳理历史并认识历史的价值和不足,从而创建一个对历史进行反思——再认识的思维系统。莱辛对“历史事实”的问题化目的是为了打破事物的对立和冲突,谋求和谐共存,这一思想充分体现了她对社会以及人类历史发展的热切关注。