“权力/解放”分析范式是现代与后现代之争的主轴。近代以来,“启蒙”“理性”“自由”等理念成为启蒙现代思想的主流、现代文明的拱顶石。不为人知的是,知识、真理、权力交织的规训技艺,亦为现代社会筑造了一个权力弥散的规训之城及全景敞视社会,将现代主体嵌于理性、真理建构的权力牢笼。一方面,无处不在的权力控制丰富了现代国家的治理技艺,为其培育了规范化、标准化、文明化的驯化民众;另一方面,“人”成为权力运作机制中的零部件,沦为“同意规训”的共谋主体。继宣告“人之死”之后,福柯企图为现代社会探索一条“自由”“解放”的道路。区别于“哪里有权力,哪里就有反抗”的抽象口号,基于生存美学的自我伦理技艺,福柯建构起了一条逃离权力牢笼的自由之路。福柯毕生旨趣在于,揭开权力的神秘面纱,以期实现权力之后的反抗、启蒙主义之后的“启蒙”、自由主义之后的“自由”。“权力/反抗”分析范式,在衔接福柯的权力理论和自我伦理思想的同时,亦存在割裂福柯中晚期思想的潜在危险,可能导致对福柯中晚期思想的“断裂”认知。因此,有必要从整体把握福柯的权力观、反抗观,以期重新审视福柯毕生的旨趣:权力囚笼状态下的自我伦理实现。本文引言部分揭示了现代社会的二元化情境:理性化、祛魅化、文明化的启蒙时代与理性“铁笼”下的规训社会。继近代对封建时代的启蒙之后,对理性的祛魅与反思（即启蒙之后的启蒙）成为后启蒙时代的旨趣。第二章回顾了福柯惩罚场域的微观权力,探讨现代刑罚“人道化”改革的本质,揭示现代社会微观权力的隐匿性、生产性、弥散性,反思由监狱群岛构筑的无声权力社会。第三章揭示了“性”这一边缘场域中性与权力的游戏,性经验机制的弥散,性与权力的交互共谋,使得性经验群岛流变为性态社会。第四章阐释了从微观权力到自我技术,并非一种断裂,而毋宁是一种衔接权力、反抗的隐性延续。第五章的“解放”,是福柯反思现代权力的必然结果。对现代微观权力的极致演绎,恰是自我伦理、生存美学出场的背景铺陈。为现代主体提供一条“尼采式探索”的反抗、自我解放之路,而非止步于权力问题,是福柯毕生学术思想与身体实践之旨趣所在。