本文主要研究广西恭城瑶族自治县还盘王愿及吹笙挞鼓的历史记忆构建。本文以盘瓠神话、渡海神话及千家峒传说三个神话故事开始，讲述三个神话的来龙去脉，兼顾传说的多种版本，最后运用众多名家的历史记忆理论从起源神话、祭祀仪式、资源竞争、结构性怀旧等方面阐释三个神话所反映出瑶民的心理状态、瑶族自豪感及凝聚力的来源，认为盘瓠神话反映出瑶民的英雄主义精神，渡海神话体现瑶民对盘王的信仰、以始祖盘王为精神寄托,千家峒神话表现瑶民的勤劳、善良及在封建社会与汉民进行资源竞争中处于劣势的情况。本文用元叙事及展演分析理论分析仪式，阐发原型、主干叙事等概念。　　 第二章叙述作者亲眼所见的还盘王愿仪式过程，介绍盘王节仪式及五冬鸿门良愿的仪轨及全过程。接着用特纳的仪式过程理论及分离、阈限、交融等术语分析还盘王愿的仪式过程，对仪式进行学术阐发，对仪式的神圣性加以描述，论述师公、仪式、祭品的神圣性，并总结师公及村民们对宗教的看法。　　 随后本文介绍吹笙挞鼓的基本情况、应用场合和历经磨难的历史变迁过程，说明吹笙挞鼓的表演组成，并引用历史文献解释其基本特征。接着叙述吹笙挞鼓的动作特征及做笙、鼓的方法。讲述两位师公、一位传承人、一位表演队员的学艺过程、体会及学习过程中的小故事，最后阐释身体作为仪式文本的表述方法。　　 非物质文化遗产与权力博弈先介绍作为非物质文化遗产的吹笙挞鼓的传承困境、面临的困难，说明政府与民间对于保护吹笙挞鼓的不同看法(政府认为其是一种单纯的表演形式，而民间更多地赋予其神圣性，认为它是一种仪式)。介绍吹笙挞鼓的变迁，从娱神到娱人、从神圣到大众化的转变。最后论述权力各方的博弈与协商，包括政府与民间、各宗族之间、两性之间的博弈。