严歌苓作为最具影响力的海外新移民作家之一,她的新移民文学作品在关注海外移民生存状态上做出了重要的贡献。本文以严歌苓创作的美国华人移民历史缩影——《扶桑》为切入口,综合分析、探究了严歌苓出国后创作上的变化及其艺术特色和价值。本文共分三章,第一章通过对美国华人移民文学的产生及其历史流变的脉络清理,寻找严歌苓在文学史上的定位。相比前期移民文学作家,严歌苓的新移民文学创作突破了以往移民文学“苦大仇深”和“乡愁”的窠臼,关注点也扩展到了社会民生各个层面,而不再仅局限于知识分子。她的笔下有一群以小人物为主的移民形象,严歌苓对他们抱有一种悲悯的情怀,对他们生命的卑微、生存的艰难表示深切的同情,并对他们在极度窘迫的困境中的种种人性表现给予充分的理解与宽容。严歌苓利用移民身份带给她的“奇特的敏感”,通过对移民的书写来重新审视自身、认识世界、解读人性,深入挖掘“文学”即“人学”的主题。第二章主要通过《扶桑》探讨严歌苓的移民身份带给她的文化身份认同的焦虑、文学视角的改变以及由此引起的对Fantasy(中文译意:幻想、白日梦、幻觉、空想)的关注和书写。身处两种文化边缘的严歌苓面对这种焦虑和困惑,放弃了在两种文化中寻找一个绝对的归属,进而选择了寄居于文学这个超越文化藩篱的归属,并以她独具风格的写作,将个体、民族特质融合在文化属性和文化身份的寻找中。在这个归属中她享有了最大的自由,更被赋予了丰富的文学语言和一个荒诞而美丽的文学世界。移民的经历更使得她在创作视角上发生了转变,由出国前对男权压制下的女性的关注转向对主流文化压制下的移民的关注。作品中书写的虽然是身为“边缘人”的移民们琐碎的日常悲欢和苦难,但却超越了其日常性,从而使笔触伸向更广阔的人生和对人类普遍困境的探讨。边缘的身份会使身处其中的人们对主流的异质文化产生各种Fantasy,每一代移民都逃不出Fantasy力量的控制,而这些Fantasy往往都经不起现实的考验。严歌苓的移民小说创作其实就是在验证、思考这些Fantasy和Fantasy遭遇现实后的破灭。第三章从叙事技巧的方面来探讨严歌苓作品中对电影语言蒙太奇的借鉴和运用。无论是叙事手法的运用,人称叙事的利用,以及元叙事手法的采用上,都实现了一种语言的蒙太奇效果从而使读者在阅读时经内心的联想和想象体会出超越文本的意蕴。