在西藏历史发展的长廊中涌现了层出不穷的伟人，其中处于众人之上的宗喀吧大师犹如闪闪发光的须弥山。他自幼舍弃了亲缘的禁锢与物质的引诱，对当时留存的所有佛法之道进行了闻、思、修的锤炼，以此辨析善恶之道，净化佛法。在雪域高原的境域里，开创了显密并重的格鲁派。他以虔诚的心，见行了贤正善良的律法，得到了众多名人的纷纷赞扬，尤其是得到了出自不同佛法传承门人的无限敬仰。宗喀吧大师以超凡的心境领悟了真理，以此给当下的徒众弘扬了先显后密、循序渐进的大法，引领了芸芸众生步入解脱之道。诸多佛语若无文字记录会使子孙后代匮乏，他对此忧心忡忡，创作了一部部精彩绝伦的诗篇，因此较为深入细致地研究这些著作至关重要。宗喀巴大师的诗歌阐释了步入佛法之门的深广次第，运用言辞楚楚动人。虽在本文中本人无法探究所有诗篇之美，但力所能及地研究他诗歌的若干内容。此篇论文共分以下三节：第一节通过阐述宗喀巴大师的修习之道与哺育徒众的功绩，催促后人勤学苦练、坚忍不拔提供了较为深刻的劝诫。第二节为此论文之中心，自认为具有独特的自己观点和见解：1.当前藏族青年学者专门研究宗喀巴大师的诗歌较为罕见，因此本人收集参考文献付出了心血，为今后宗喀巴大师的格律诗研究打下了良好的基础。2.通过比较印藏圣人的其它论典，对通达空性之说的宗喀巴大师观行进行了较为明确的辨析。3.对佛祖释迦牟尼的佛法精髓或终究观行般若以及对奥秘的缘起性空之说，以宗喀巴大师的言语为准，阐述了佛法次第的支柱和歧途。4.宗喀巴大师当之无愧的诗歌著作体现了藏族历代学者对佛语注释的逻辑性。5.以辩证唯物观和历史唯物观为指导思想，寻觅了宗喀巴大师诗歌的科学性等。第三节以《诗镜》中提起的诗歌之美为依据，对宗喀巴大师格律诗无比的修辞手法、奇特的环境描写、美妙的语言运用等进行了较为全面的研究。