【摘 要】
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清末以来,为配合新的民族国家的建立,各类现代性体制改革被提上日程。在“小说界革命”和“兴女学”的双重感召之下,新小说和女学生开始结合并产生了“女学小说”,在社会思潮变革的历史语境中,女学生的主体性呈现出驳杂的状态。论文以文学叙事和非文学表述中的女学生为研究对象,力图通过外部不同话语类型对女学生群体的差异性书写,考察女学生在“他者化”书写和“自我化”审视中如何树立起自我主体性,进入到对自我主体身份的
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清末以来,为配合新的民族国家的建立,各类现代性体制改革被提上日程。在“小说界革命”和“兴女学”的双重感召之下,新小说和女学生开始结合并产生了“女学小说”,在社会思潮变革的历史语境中,女学生的主体性呈现出驳杂的状态。论文以文学叙事和非文学表述中的女学生为研究对象,力图通过外部不同话语类型对女学生群体的差异性书写,考察女学生在“他者化”书写和“自我化”审视中如何树立起自我主体性,进入到对自我主体身份的确认。在后现代主义中,主体取决于差异系统和延异活动,在这样的启发下,论文在外部的叙事分析之外,还试图通过对女学生群体内部书写的分析,关注女学生本身的生活态度及价值取向之差异,论述在集体塑造过程中自我主体的建构和生长。通过对女学生主体性内涵、形象、身份的分析,重现当时舆论环境中女学生的生存状态。在由“外”到“内”的全面梳理中,女学生主体性的建构遭遇着各种话语力量间的角逐,论文就是以这些话语力量的不同言说为切入,去认识晚清到1920年代这个历史区间内女学生的自我主体的构建过程及其各类叙事背后的隐含价值尺度,反思女学生主体和社会思潮之间的互动关系。
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