“仙傅類文献”主要指道教“宗教史傅”中各種神仙傅記作品,它們往往既具有史傅的性質,又有民間傅說的内涵。在明萬曆年間商業出版的浪潮中,集中湧现出了一批神仙傅記,它們彼此都有承繼關保,是一個相封獨立的整體。其中有的近於故事集,有的近於類書,有的近於書册,形式各具,亚且既有文人的潤色,亦有民間害坊的刊刻。更重要的是這批文献中加入了許多宋元以後民間信仰的内容,大量收錄各地信奉的地方神,這與早期仙傅大為不同。總之,萬曆仙傅在害籍史、宗教史、民間信仰、文學藝術等多個方面具有獨特的價值,是早期神仙傅說向小說戲曲等藝術形式蒋燮的關键瑕節,但卻極少受研究者重视,存在著相當的空白,文献方面也缺乏系统的整理。其中,《廣列仙傅》、《列仙全傅》等四種文献繼承元代《歷世真仙體道通鑒》一害而來,内容側重於道教仙人的事蹟；《新刻增補搜神記大全》與《三教源流搜神大全》二書繼承元代《新编速相搜神廣記》而來,内容侧重於民間俗神,故本文分“仙傅”與“神傅”雨個系统,從版本、作者、编撰目的、内容來源、承繼關保等文献角度出發,系统地探封其特點。第一章主要從宏觀上探封了萬曆仙傅的性質、研究现状及研究意羲。第二章将《廣列仙傅》、《列仙全傅》、《月旦堂仙佛奇蹤合刻》以及《仙媛紀事》四害劃爲“仙傅”一類,理清了四書主要的版本、作者、來源及出版情況,并通遇與《歷世真仙體道通鑒》的比较及相互之間關係的分析,揭示出仙傅文献通俗化、商業化、藝衍化的倾向。第三章的研究方法與第二章類似,除去基本文献情况外,還重點封《新刻增補搜神記大全》、《三教源流搜神大全》雨害中新增民間俗神尤其是宋元以後新産生的神的來源進行了考證。總之,本文主要探用了文献學的基本方法,将萬曆仙傅作為一個整體,作為一個特殊的文化现象來研究,不僅封文献問题進行了系统梳理,還揭示了此期仙傅通俗化的基本特點以及在民間信仰、藝術創作等方面的重要價值。