陕西回民起义相关论文
2010年6月,正值泾源青山绿水最美好的季节,泾源县组织专家、学者就《泾源回族史略》一书的出版召开专题座谈会。自治区和固原市有......
近日,阅西安清真大寺存《咸阳渭城里大寺碑》(以下简称《渭城寺碑》)拓片,发现其碑文中有三行关于陕西经学系传谱的重要记载。关于......
1980年以来，回族学研究不断向纵深发展，出版了一批有影响、有深度的著作，各省、市、自治区回族地方史的出版及地方回族史料的搜集研究......
读史,须凭自家眼力,最忌如矮子看戏,终未尽观,只是随人说短论长。研究历史,最须广于见闻,勿惮胸中繁芜荟萃。一得之见,或可由此豁......
笔者家居甘肃省张家川回族自治县恭门镇恭门村崖湾里,与同村的马德彪先生是近邻。少年时代常到他家去玩,觉得他和蔼可亲,但此人不......
一 在我的印象里，陕西省紫阳县洞河镇马家庄应该是以姓马的人为主，或者历史上是马姓人的村庄。马姓是回民的第一大姓，马姓的村庄应......
清末陕西回民起义最著名的领袖清同治年间(1862—1874年)爆发于陕西的回族穆斯林反清起义,其领袖人物有十余位,但最著名的当属白彦......
千余年来,中华文明的悠悠长河融汇着回回民族进步的历史潮流。在由各兄弟民族共同创造的中国文明宝库中,回回民族奉献的社会物质......
回族研究再认识的几则浅议冯增烈回族在其历史上是一个饱经颠沛困顿、饱受风狂雨骤的民族。然而它却又象一棵不被人觉的劲松，从巨......
略谈新疆回族源流苏永德新疆回族，大部分是由内地迁入的，曾有汉回、东干之称，但他们自己仍称回族。据１９９０年统计资料，全疆回族共有６８万人，主要......
试论回族社会的“坊”马宗保回族社会中的“坊”，是伴随着回族先民在中国的定居和民族共同体的形成发展而产生和完善起来的一种独特......
冯增烈先生与回族学研究丁克家１９９６年２月２２日，是回族同胞传统的喜庆日子──开斋节第二天。冯增烈先生就在这天安祥地归真，为自己７０年的人生历......
地区回族史研究，既是回族史研究范围的扩大，又是内容的丰富和深化。没有地区回族史研究成果和资料的充实，整体的中国回族史研究是难以......
马长寿(1906—1971)先生是我国著名的民族史、民族学家,同时也是一位历史教育家。1955年迁居西安,创建了西北大学考古专业,开辟了......
【正】高陵地处关中平原腹地,县境自清至今,未有明显变化。①省城西安、泾阳、三原、富平、渭南与临潼等市县环拱其周,泾、渭自西......
白彦虎是清代1862—1877年陕西回民起义后期斗争的著名领袖,也是过境后东干人定居中亚的组织者。但国内有关白彦虎的生平资料很少,......
同治九年(1870)《敕修西岳庙记碑》,螭首龟跌,通高360CM,宽77CM,篆书13行,行32字,碑额篆书"敕修西岳庙记",左宗棠撰并书,章寿彝钩......
本文以发生在同治年间的陕西回民起义这一历史事件为载体,结合历史文献和口述史两方面的材料,选取了两个历史横截面：19世纪中叶和20......
同治年间的陕西回民起义是清代规模最大的一次西北回民起义。本文以这一历史事件为载体,论述了今人对这段历史的记忆与当前陕西地......
