闽都别记相关论文
拙文《学究慨世》(《读书》今年第四期)曾引晚清《慨世》白话文。此文原系福建省图书馆特藏部抄本,为《榕腔白话文》之一种,后作......
《闽都别记》是闽都文化的鸿篇巨著,它的正文后面附有18篇榕腔白话文和26篇榕腔白话诗。这些诗文是谁的手笔?据清代《闽都别记》翻......
学界对福州话声母类化现象发生的时间意见分歧较大。我们在传教士的著作及《闽都别记》中找到一些19世纪福州话声母类化的新例证,......
在福建众多的地方神中,陈靖姑是一个十分重要的地方女神,她是以“扶胎救产,保赤佑童”为职能的妇幼科专业神。陈靖姑,又作陈静姑、......
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本刊讯2011年8月25日,“纪念《闽都别记》刊行百年暨闽都文化传播研讨会”在福州隆重召开。百多位海峡两岸致力于闽都文化研究的专......
《闽都别记》是福建历史上流传至今篇幅最长的一本传奇话本小说,充满浓郁的乡土文化气韵,尤其是张扬了福建海洋文化气息。福建临海......
福州三坊七巷中,年代最久远的商家,能找得到姓名并保留下故居的,要算黄巷42号的葛氏家族了。但严格地说,葛家不能算真正意义上的商......
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临水夫人陈靖姑是福建民间信仰崇拜的女性神,她和天妃妈祖都是神怪小说关注的题材。据徐晓望先生《福建民间信仰源流》一书介绍:“......
《闽都别记》中的丹霞形象可从多角度、多层次进行分析:从猿猴故事看,丹霞体现了中国道教猿猴的特点;从丹霞由妖至圣的演变过程,可......
畲族民俗信仰的道教色彩李健民马克思主义认为:“各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。”①......
【正】2009年4月8日,由福建省王审知研究会主办的"首届王审知学术研讨会"在福州召开。来自福建各地的30多位专家、学者以及来自王......
临水夫人陈靖姑信仰习俗是国家级非物质文化遗产,在闽浙沿海地区影响甚大,为其修建的宫庙数量也颇多。其中福建屏南陆地村夫人宫内......
《闽都别记》的作者问题迄未解决,研究者多沿袭成说,认为是福州地区一群说书人长期演绎而成的。本文从此书事实出发,有理有据地指出,书......
明清两代盛行男子同性恋之风,福建尤甚,很多笔记史料及通俗小说对此均有反映。清代长篇评话小说《闽都别记》不仅记录了古闽大量的......
本文把《戚林八音》(主要是《戚参将八音字义便览》)所反映的语音作为明代福 州方音的代表,以《闽都别记》所反映的语音作为清代乾嘉......