道统观相关论文
道光20年唐监(1778-1861)至北京任职,讲学期间拢聚了一批尊崇程朱思想的宦游士人,形成京师理学社群,透过纂辑学术史着作所形成的理......
唐宋儒学转型一直是受学界关注的话题,而与唐宋儒学转型相伴而生的最为显著的现象则是道统观念的提出与发展.以往研究注意到韩愈是......
一、儒家道统观的产生及周公地位很高的原因rn一种学术思想必有其核心理念.儒家道统,就是儒家思想传续之脉络.汉代以后,一直被统治......
针对牟宗三先生判定朱熹为“别子为宗”的说法,在学术界引起了相当大的争论,支持者有之,反对者更是抨击不断。但我们如果从“道统......
《皇王大纪》是胡宏继承了父亲胡安国《春秋传》的家学传统,并基于其本人对儒学道统的认识而写成的.目前学术界主流观点认为,胡宏......
明清嬗变之际，学术界鉴于王学末流的空谈之风，兴起了反思王学的潮流，“由王返朱”成为一时趋势。在这种大趋势下，为了公正评价阳明学的......
《伊洛渊源录》是我国第一部理学史专著，在我国学术思想史研究领域占有十分重要的地位。它的研究方法及其对北宋儒学的评定，对后世的......
二程的＂道学＂核心在于揭示＂圣人之道＂。二程通过对孟子性论的诠释,凸显了性的两重维度,即性一方面具有超越性,其与天道、天理为一,是一......
张拭、吕植谦会川以后,来争执南宋思想界之＊I1仁1＄j宋儒“道”之成建决非是异口同声。如果说张武学宗二程、8行谦调和折中、与朱更......
【正】 如何看待颜元同宋明理学的关系,学术界尚未充分展开讨论。多年来许多论著持“颜元反理学”说,笔者曾据以介绍颜元其人(《河......
儒释之辨是中国传统思想源流的主脉之一，而“道统”问题是其核心辩题。明末高僧智旭对道统问题的处理，便是佛教重塑儒家道统观的重要......
颜元作为明清时期北方学术的杰出代表,他以强烈的弘道意识,坚决的辟佛道态度,对心学、理学和佛道均作了较为彻底的批判,以"三事"、......
【正】 自南宋朱熹的《伊洛渊源录》问世以来,以理学家为传主、以道统传承为历史线索而编纂的学案之作,在明代以前,曾一度付诸阙如......
韩愈的乐府观念是其道统观的组成部分,与韩愈任职太学的经历密切相关。《琴操》的创作表现了韩愈振兴琴曲雅乐的愿望,意欲通过刻画......
评蔡方鹿《中华道统思想发展史》王煜蔡方鹿君所著《中华道统思想发展史》（台北，中华道统出版社，１９９６）显现宽容谅解的客观精神，自序宣称不......
泰州后学既注重在日常生活中体验良知,同时又有强烈的社会参与意识.颜山农通过自己的生命体验,总结出一套"七日闭关法",其中虽有神......
《皇王大纪》是胡宏继承了父亲胡安国《春秋传》的家学传统,并基于其本人对儒学道统的认识而写成的。目前学术界主流观点认为,胡宏......
当前，对“道统”的研究虽然取得了一些成果，但从理论深度和视野广度上来看还远远不够。学界从“道统”的视角阐释宋元明清学者思想新......
顾炎武以"考据学"为手段,在浩繁的著述中以"求真务实"的特点展现着自己思想的魅力。他把儒学之精髓概括为"经世之经学",对儒学的道......
