说唱艺人相关论文
《格萨尔》史诗产生于青藏高原，以口语文化为主流的社会文化语境，其情节内容映射出高原游牧社会口语文化的某些特点及人们普遍所持的......
藏族著名史诗《格萨尔王传》在长期的传承历程中,不断融入各个时代的不同艺术元素和不同人文内涵而不断发展,被认为是反映藏族社会......
民国以来，内战频繁，灾害不断，民生多艰。这是一组外国摄影师拍摄的民国时期的老照片，记录了1920-1930年代，民国初期各行各业的百态民生，......
中国三大史诗研究潜明兹，张宗奇三大史诗与中国其他少数民族各种类型的史诗研究，综合组成的中国史诗学，是本世纪８０年代新兴的学科。一《......
巴森，这个名字并不陌生。可谁能想到，“一代天骄”的成吉思汗，竟是他的先祖。大概是先祖的遗传因子，使巴森这位蒙古族汉子，富有成吉思汗......
本文以个案研究的方法，对蒙古族民间说唱艺人甘珠尔及其负载着的胡仁乌力格尔说唱艺术进行了论述。 本文的主要内容包括：金宝山说......
我国的民间音乐集会，著名的有西北地区的花儿会、西南地区的坐歌会，南方的耍堂会等等，但多为民族地区的歌唱或者乐舞之会，而在广阔的中......
本文以本子因·乌力格尔《司马貌阴府审案》与扎拉森胡尔奇演述的胡仁·乌力格尔《司马貌阴府审案》两种文本作为研究对象，通过口传......
史诗的创作和流传,是一个非常复杂的问题。最早的印刷本出现以后,可能对史诗的内容、语言等起了固定的作用。现在出的所谓精校本,......
勃列日涅夫酷爱奖章和勋章.但他是从什么时候起有这种爱好的,我没有查到准确的日期.然而,我在一次次重返莫斯科的时候,却发现俄罗......
东方的“荷马史诗”rn《格萨尔》史诗是世界上唯一的活史诗,至今仍有上百位民间艺人,在中国的西藏、四川、内蒙古、青海等地区传唱......
次仁罗布的小说《神授》发表在《民族文学》2011年第一期,并荣获该刊物小说年度奖.小说中写了一个神授的故事:公元1979年,色尖草原......
马街,位于河南省宝丰县城南7公里处,历史上曾是“商贾云集,物产集散”的繁盛之地。近700年来,就在这片田野上,无论朝代更迭、顺境......
京东大鼓,20世纪30年代以来流传于天津等地。原为北京以东的香河、宝坻等地农民劳动之余演唱的＂地头调＂结合方言音调发展而成。起初......
西藏的传统戏剧阿吉拉姆脱胎于古老的仪式歌舞剧，自13世纪以来。众多佛教文献不断被翻译并逐渐本土化。尤其是其中的佛本故事与多种......
我国有三部长的英雄史诗：藏族的《格萨尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》和蒙古族的《江格尔》。新疆各族人民对＂玛纳斯＂和＂玛纳斯奇＂这两个......
2012年7月3日，我拜访了墨白先生。当我来到了墨白先生寓所，发现他的肤色略有变化。我理解，那可能是青藏高原的紫外线在他的面容上留下......
说唱艺人多为瞽人,瞽艺人起源于先秦的瞽乐官.先秦之"瞽"由"巫"而来,呈现出职业化、伎艺化和程式化的特点.他们擅长讽诵,名列"王官......
民间说唱艺人才让旺堆，是我国演唱《格萨尔》部数最多的一个民间艺人，也是世界上最为罕见的一个民间艺人。 才让旺堆能演唱120多......
本文以子弟书文本为依据,主要介绍几位清代北京的说唱艺人,包括推陈出新的子弟书艺人石玉昆、郭栋儿,以及单弦艺人随缘乐等,从中可......
（1995年—2007年）藏族英雄史诗《格萨尔王传》是迄今为止世界上最长的一部史诗,从她产生、流传、演变和发展的过程来看,时间跨度非常......
说起《白雪公主》、《绿野仙踪》这类让我们耳熟能详的故事，首先能够回忆起的大概还是自己穿着开裆裤缠着父母给自己讲故事的岁月。......
马街书会是闻名全国的民间曲艺盛会，位于河南省宝丰县城南5公里处的马街村，是全国各地说唱艺人的“朝拜圣地”。在时代发展的今天，许......
《格萨尔》说唱艺人，藏语称之为“仲堪”（）是格萨尔史诗最直接的创作者、继承者和传播者。藏北那曲地区有大批格萨尔说唱艺人，这一特殊......
8月的林芝令人迷醉。沿奔腾的雅鲁藏布江而下就到了美丽的林芝。这里海拔相对较低，植被茂密，被称为“西藏的江南”。在我眼中，没有什......
《格萨尔》是世界范围内规模最大、演唱篇幅最长的英雄史诗，代表着古代藏族和蒙古族民间文化与口头叙事传统的最高成就，是研究古代少......
哈萨克族民间达斯坦是宝贵的非物质文化遗产,对其保护传承和达斯坦民间艺人的传承息息相关,通过对他们生活现状的分析,讨论了在对......
在雪域高原，流传着这样一部史诗——《格萨尔王传》，它波澜壮阔地叙述了一个古代藏族部落“岭国”领袖格萨尔统领的岭国牧民，经过曲折......
有人曾说过:哈萨克族是伴随着诗歌来到人世又伴随着诗歌离开。如果说哈萨克族的人生与诗歌如影相随,那么哈萨克族达斯坦便是这些诗......
《格萨尔王传》作为藏民族流传了千年的史诗文化,是祖先留给藏族人民最宝贵的文化遗产。在格萨尔史诗传承中,"仲肯"——说唱艺人发......
在这人杰地灵的青海果洛藏族自治州,我们可以零距离接触到才艺出众的民间艺人和《格萨尔》风物遗迹、优美动听的史诗曲调等难能可......
本文在前人研究的基础上通过文献分析法,以美国政治学家拉斯维尔提出的"5W"传播模式为理论基础,试图从《格萨尔王》的传播渠道、《......
德都蒙古区域是蒙古《格斯尔》史诗传播的的必经之地。本篇论文中,主要明晰居住在德都蒙古区域的蒙古族中间相传的《格斯尔》史诗......
在语言学中,递归指的是相同结构成分的重复或者层层嵌套。以"丘奇-图灵论点"为基本构想,文章从语言学角度探讨了史诗《格萨尔》语......
《格萨尔》说唱艺人是史诗的创造者、传承者、传播者, 他们用惊人的记忆和创造性的叙事才华铸就了堪称藏民族百科全书的英雄史诗《......
"格萨尔"是至今仍活在人民群众心中的一部英雄史诗,也是世界上最长的、活态的、典型的非物质文化遗产。说唱艺人为它的流传做出了......
说唱艺人是《格萨尔》世界非物质文化遗产传承和保护的主体,其中的神授艺人最具代表性。对神授艺人的研究不宜过度关注其神秘性,应......
南梁说唱是一种流传于甘肃陇东地区的民间艺术,是融说、唱、乐于一体的独特曲艺形式。因其独有的本土文化特色深受当地群众的喜爱......
自古以来大玛纳斯奇的唱本通过在民间不断传唱最终成为范本。但毕竟大玛纳斯奇屈指可数,使玛纳斯史诗深入民众,使大玛纳斯奇的唱本......
