良知本体相关论文
聂双江(1478-1563)系阳明的私淑弟子。阳明一生的学术思想变化较多,其弟子钱绪山将其学教历程称之为“学三变”、“教三变”,故阳......
王龙溪和王阳明之间的学术关系是研究阳明学整个运动的重要内容，对其的考察可以有助于深化对阳明学发展的认识。在以往研究成果的基......
在确认良知为"本原性实在"的前提下,综括王阳明关于良知本体的论述,而论"本原性实在"的自在相状,将其概括为"虚灵明觉、常乐我净",......
500多年前,王阳明在贵州龙场深夜大悟格物致知之旨而洞悉圣人之道,吾性自足,自此指明天理内蕴于人心之中而为良知本体,是人成圣成......
致良知思想是阳明心学的落脚点。王阳明注重本体良知的扩充,从而使主体反思本体良知从寂然到明觉,良知才得以在经验世界中发散流行......
邹守益作为王学在江右的主要传人,其思想在江右地区有深厚的影响力。今人对于邹守益心学思想的研究,核心问题有三个:良知本体、致......
欧阳德(1496-1554),字崇一,号南野,江西泰和人。欧阳德之学按黄宗羲以地域划分法,属于江右王学。欧阳德自拜入王阳明门下,对阳明学......
王阳明既是心学的集大成者,也是整个正统理学的终结者。他沿着正统理学的理路,把儒学从政治哲学讲到人生哲学。王阳明提出良知本体......
