秋胡变文相关论文
拜读项楚先生《敦煌变文选注》（以下．简称《项书》）之后多获教益，却也觉得对“獐狂”、“周章”、“隔是”词的释义须再作商讨。......
本文从词汇史角度为《齐民要术》卷前“杂说”非贾思勰所作提供新的证据。文章用内部比较法考察了“杂说”中的11个词语,认为它们......
文章从词汇、语法、语音三个方面对近十年间的敦煌变文语言研究作了梳理和简要的评介,以期对未来的研究有所帮助。......
<正>《敦煌变文集》所收录的作品,曾在唐末至宋初时期的民间广泛流传,它们的作者大都是长期生活在社会下层,历尽艰辛,饱尝忧患的僧......
<正> 《敦煌研究》1986年第1期(总第6期)载高国藩先生《敦煌本秋胡故事研究》一文,其中谓“敦煌本秋胡的形象最明显的特点,是采取......
【正】 项楚先生《敦煌变文选注》(巴蜀书社1990年版,以下简称《选注》)出版后,在学术界反响至钜,被誉为“是目前敦煌变文研究的集......
秋胡戏妻的故事,自从汉代以来就广为人知;而在此之后的几千年中,它也一直是各种文学体裁,尤其是小说与戏剧喜欢选用的素材。但在这......
薛涛生于长安，随父母入蜀。为时不久，其父病故嘉州，涛遂投身为“营妓”以养母，从而到西川首府成都居住。她自幼即得其父教导，擅长作诗，故......
<正> 徐震堮先生《〈世说新语〉词语简释》训“政(正)复”有“即使”义。郭在贻先生《训诂丛稿》补正该词还可作“只不过,只是”解......
1.俗赋敦煌文学中有俗赋一体,这是一种古老的文体。它来源于先秦两汉的赋。从总体上看,大致有四个特点:一、基本上是叙事文学;二......
【正】 石君宝,元代杂剧作家,生平事迹已无可考.目前公认有十种杂剧为他所作,但只保存下三种,即:《鲁大夫秋胡戏妻》、《李亚仙花......
秋胡故事,在我国自汉魏以来流传已久,它叙述负心男子秋胡离家多年后返乡,调戏桑间美女,而此女恰恰是他相见不识的妻子,妻子不齿其......
