搜神后记相关论文
时间以永恒流逝的姿态与人的生命相对峙，人类对生命的终将消失怀着永恒的忧虑和恐惧，于是，时间话题就益显沉重。汉末以来，自然灾疫泛滥......
一、“毛宝放龟而得渡”。典出《搜神后记》(东晋陶潜撰?)。引文如下:豫州刺史毛宝威邾(zhū)城,有一军人于武昌市买一只白龟,放......
《搜神记》、《搜神后记》是魏晋南北朝志怪小说的代表作，书中保存了较多的六朝口语词。汪绍楹校注本已经对其作了必要的校注，2007年......
杨生畜一犬,甚爱之。一日,生夜行,堕于涸井中。犬吠彻夜。旦日,有行人过,见犬对井号,怪之。往视,见井中有人。生曰:“君若出我,当......
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常德就是武陵,陶潜的《搜神后记》上《桃花源记》说的渔人老家,应当摆在这个地方。地理书上告给人说这里是湘西的一个大码头,是交......
【原文】晋太和中,广陵人杨生,畜一狗,甚爱怜之,行止与俱。后,生饮酒醉,行大泽①草中,眠不能动。时方冬月燎原②,风势极盛。狗乃周......
晋太和中,广陵人杨生,养一狗,甚爱怜之,行止与俱。后,生饮酒醉,行大泽草中,眠,不能动。时方冬月燎原~①,风势极盛。狗乃周章~②号......
【学习内容】人教版六年级上册第七组:《跑进家来的松鼠》《语文主题学习丛书·麻雀是动物界最后的烈女》《搜神后记·杨生之狗》......
华表留形:典出陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归辽,集城门华表柱时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊......
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中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽,会小乘佛教亦入中上,渐见流传。凡此,皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋......
这个世界上到底有没有野人，从科学家那里不会马上找到答案，而从《茶经》中却能找到，那就是野人带着一个名叫秦精的安徽人采茶的故事。......
【正】《古诗十九首与建安诗歌研究》木斋著人民出版社2009年12月第一版"学术研究应该是审美的,而非功利的;应该是探索的、创新的,......
看来,犯罪是一个很古老的社会现象,历来为社会各阶层人士所关注.晋朝(公元265年——420年)陶潜(陶渊明,公元365年——427年)在他的......
陶潜的《搜神后记》与刘义庆的《幽明录》两书是志怪小说中的优秀作品。然而在对志怪小说的研究中,风光多被干宝的《搜神记》抢去......
唐前人神恋小说可谓数量众多，据统计①，魏晋南北朝时期的102则人神恋小说，《搜神记》《搜神后记》《幽明录》《异苑》四书多达84则，其......
1936年,陈寅恪在《桃花源记旁证》一文中提出,陶渊明的经典名文《桃花源记》有《搜神后记》本和《陶渊明集》本两种差异很大的文本......
《搜神后记》是一部记载神仙方术、鬼魅妖怪的志怪小说。该书作者存疑,而内容大多可信,学者们认为成书在魏晋南北朝之间。关于《搜......
《搜神后记》是中古时期一部重要的志怪小说。木文对该节中的复音词进行了全面考察和定量分析．并按构词方式对全部复音词进行了分类......
【正】 我国古代遇仙小说中有为数不少的洞穴遇仙小说,洞穴遇仙小说往往有一个固定的情节模式,即:入穴初极窄,才通人,复行数十步,......
