澄怀观道相关论文
一帘春欲暮,茶烟细杨落花风。红木勺投茶叶入青瓷,滚水淋漓而下,翡翠般叶片旋转起舞,茶气氤氲中澄怀观道,静照忘求……今年春天,数......
景德镇市观道堂陶瓷文化艺术有限公司成立于2016年,“观道堂”名称取自南朝美学家宗炳“澄怀观道”,追求超凡脱俗。公司是集自主设......
佛教思想对中国绘画艺术的影响是积极的、深远的。佛教的宗派思想、思维方式、修证体系无不完善和丰富了书画家的思想、笔墨等表现......
金鱼(图4),连年有余,方能自由欢畅,金鱼也是佛教中的宝物。鱼行水中,畅通无碍。民间与此有关的最流行的吉祥话当属连年有余(鱼)。......
南朝画家宗炳喜欢山水，晚年走不动了，不能亲自去游历山水了，便将各处山水临摹下来，张挂于室，于是即便躺在床上，也可“游历”山水中了。他......
好的中国水墨画总有一种“穿越”的力量.这穿越,是透过形色穿越了心;是透过时间与空间,将此间的你,穿越到彼岸.所谓“心飞扬、思浩......
站立于桥头,等待一位从远方来的朋友。他什么模样?从哪里来?何时到?……这时,我们的心中有一段空白。这空白使我们遐想,回忆、希望......
在上海嘉定区韩天衡美术馆举办的“澄怀观道——历代文人香事文物特展”吸引了众多观众，不少人还是从外省特地赶来参观的。 此次......
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期刊
中秋节前夕,在霍春阳积书成患的画室里,见到一幅他的近作墨竹,旧纸、老墨、题款为本文的标题。此时的他像个老顽童,一脸的纯厚灿然......
大师的作品并不产生真实感,只感到画家的手法。——法·德拉克罗瓦美术史实质上是一部视觉样式的变迁史。以圣经为题的不计其数,......
展览名称:心界——恒父摄影作品展展览时间:2011年9月14日至9月26日恒父:原名邱建华。1960年出生,浙江衢州开化人。心界影社和中华......
伏案于灯下,在张家祥先生的作品中流连,使我想到了唐张怀罐论神采中的一句话“神采之至,几乎玄微,则宕逸无方矣”。其作品中自然流......
宋玉增,1958年生于北京,1984年毕业于中央工艺美院,1996年以后成为职业画家。此后举办个展,参加文化部、中国美协、韩国等主办的画......
叶建新的山水画,大气磅礴,自 然洒脱。其大胆的构图、大块的墨 色、大笔的渲染,可谓恣肆淋漓、云 覆山翻,充盈着蓬郁的生机,让人注......
作为中国山水画艺术的探索者,幺喜江以惊人的速度在世纪初先后走过偏重客观感受的以景写情和物我为一的情景交融的两个阶段,这使他......
陈永锵总是爱说话。陈永锵总是爱和树说话,因为树总是爱和陈永锵说话。久而久之,陈永锵有时和人说话也像是和树说话一样。因此,常......
中国油画院课题组,是中国油画院秉承“崇尚永恒、宏扬经典”的学术宗旨和推动中国油画发展的学术理想而设立。课题组集合了国内30......
宗炳提出的“澄怀味象”是艺术欣赏的指导方法.文章通过分析魏晋南北朝的社会背景,参考老庄玄学和易学思想,尝试阐释了“澄怀”“......
“澄怀观道,卧以游之”,表现的是古人对理想世界的无限向往。同时,也表现了对人生无名的哀感。正是这种“归去来兮”的复杂心态,......
王贵胜,1954年生丁河北丰南,1993年湖北美术学院巾,I习面硕士研究生皆业后留校任教,后升任剖教授。现为清华大学美术学院博士研究......
山水画所描绘的直接对象就是自然山川,但从山水画滥觞之时,其目的就不是为了表现山川结构和造化之美,而是要通过山水阐幽发微、畅......
姚鸣京的山水画流露出浓重的禅学意味,这使他在当代与历史的视野中获得了一个独特的坐标点。自从印度佛学在汉末传入中国以来,丰富......
2005年11月“厦门2005’中国漆画展”在南国的海滨城市厦门成功举办。本次展出了来自全国各地的漆画作品211件,出现了不少关注社会......
冷柏青是我省活跃在全国书坛的中青年代表书法家之一。他为人热情、真诚、豪爽、大气,他的书法也如他的性格——潇洒、率真、狂放......
昆仑子(陈小弟)是一位很值得研究的个案。他的艺术耐人咂嚼品味。值得研究和咂嚼品味在什么地方,这是本文的核心话题。
Kunlun Zi......
本文试图从审美心理学这一全新视角来审视《画山水序》中所提出的审美理想问题,并通过对审美理想的辨析揭示出文中的仁者、贤者、......
在世态喧噪的当下,地域美术创作于流行或时尚文化语境中如何坚守立场,是一种艰难.而以市场或市场意识为出发点的艺术指向,也动摇着......
“澄怀观道”是一种禅境,亦呈现了中国传统的文化心灵与艺术观,表达着中国古典美学中“天人合一”的文化理念。以“澄怀”诠释佟......
当代首饰强调在设计中摈弃身份象征,提倡对材料的多样性和非贵重金属等领域的探索,力求首饰和佩戴者的身体相得益彰;主张以观念取......
艺术的现代化在于精神上绝对的开放,即用最大的可能去融合世上各式各样的艺术表现形式,同时秉承各个时代的文化渊源。作为一个艺术......
专题讨论“澄怀观道”我觉得非常有意义。遥想一千五百多年前提出“澄怀观道,卧以游之”的宗炳,自谓“栖丘饮壑三十余年”。那时交......
澄怀观道,这个题目,我思考了许久不敢动笔。如今社会,真所谓“天下无道”。你看那佛山的小悦悦在道上行走,被货车碾压数次,竟然路......
一个画家最难做到的是自识心性、澄澈心性、自发心性、自圆本性,顿觉真如本性,只有把握好自己的本性,才能画出发自内心的,又是澄怀......
境园非园,实为钢筋楼宇中神往心仪的虚幻之地.rn自魏晋以来,受陶渊明隐逸思想的熏染,桃花源便植于人心,山林泉壑成为文人精神的依......
史育红,字德生,1963年出生,祖籍河北定兴。《河北品牌》编辑委员会副主任、河北省青年商会顾问、河北省书法家协会会员。倡行率真......
绘画是心灵的共鸣,是生命的印迹,是梦想的延展。观子锦的画作不仅能得到美的享受与陶冶,更能体会到画作所蕴含的情感、意识与精神,......
众所周知,在传统中国绘画中常以山水画观道,成为中国传统文人画追求心灵精神家园的重要审美内涵,而在现代水墨人物画中追慕传统绘......
庄子在其《养生主》有一段精彩的描写:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所,然响然,奏刀殸然,莫不中音。合于桑......
宗炳的《画山水序》是我国最早的关于山水画的论述。虽然有人认为顾恺之的《画云台山记》较之更早,但大部分论者都以为《画云台山......
