汉人社会相关论文
我对台湾人类学的影响一是使人类学进入了对汉人社会的研究，二是在人类学的研究中带进了社会科学的立场。面对21世纪，人类学要关心人......
本项目研究的主要内容为青海河湟流域地区汉人社会与文化的发展脉络，其中主要包括该地区汉人社会的历史形成与发展现状；在汉文化与藏......
一、前言歌仔册乃早年闽南汉人社会普遍流行的俗曲唱本,王顺隆指出:根据现存的文献数据显示,远自清道光年间,在闽南地区的乡镇里,......
人类学家庄英章教授●山兰／著１９９７年１１月我到中山大学人类学系参加一个人类学研讨会时，在容观教授家中看到了厚厚三大本、台湾出版的《......
我对台湾人类学的影响一是使人类学进入了对汉人社会的研究，二是在人类学的研究中带进了社会科学的立场。面对21世纪，人类学要关心人......
文章分别以接续性的汉人社会研究,制度性的宗族和后制度性的"宗族",华北宗族的田野调查的几个典型案例为研究个案,对回访和人类学......
王川在西南民族大学学报人文社会科学皈2011年第一期上发表文章，作者根据台湾地区最近公布的国民政府行政院蒙藏委员会“驻藏办事处......
在汉人社会研究中,李亦園先生走的是先从海外华人社会看中国的路线图,从中国看汉人社会的研究是李先生倾力经营的学术之“园”.在......
<正>费孝通的《生育制度》和《乡土中国》既不同于其之前所著《江村经济》《禄村农田》等社区研究之作,又不同于其同时期(二十世纪......
汉族大规模迂入导致广西宾阳族群结构发生变化，最终演化成今天宾阳的“汉人社会”。其区域网络建构涉及语言的通行和应用、文化教育......
<正>闽南是史前"闽"、"越"等土著民族及其先民的重要活动地域,是历史时期相对于中原正统王朝的"四方万国"的组成部分,是中华帝国的......
1984年，在我做了林耀华先生的博士候选人以后，似乎研究的兴趣很快从中国西南山地民族转向了汉人社会。之前我就知道他的书房里有一本......
随着全球化和现代化浪潮的发展,族群间的交流与联系不断增加,族群与族群关系成为了当代的人类学、社会学等人文学科中重要的研究主......
<正>20世纪中国汉人社会的宗族研究,史学界主流是以进化论为理论支撑的社会分期论,在国内表现为革命话语下的封建社会形态论,在日......
<正>汉人社会的亲属制度,一直是海内外人类学、社会学、历史学等重点研究的对象。从现有的情况来看,大多数学者都是热衷于研究汉人......
受访者:沈海梅教授时间:2012年10月16日地点:昆明桂花大厦1505号房录音整理:林春大(云南民族大学2012级人类学专业硕士研究生)徐:......
中国台湾学者林玮嫔宗教物质性研究的物质性视角,以及日本学者大贯惠美子"零"能指理论的虚空性视角,是反思物质性研究的依据。利用......
本文针对边政学与边域研究中汉人主体的缺失,以清季民国新疆汉人研究,补缺边政研究和汉人社会研究;论述近代新疆汉人源流和其文化......
<正> (一)从自然环境来说,亚洲大陆大致可分为两个极其不同的区域:一个是被诸高峻的山脉包围的内陆性干燥亚洲地区;一个则是濒临海......
<正>题记:作为中国人类学、民族学重建以来的第一批研究生,庄孔韶教授自1978年师从林耀华、黄淑娉两位先生从事学术研究开始,亲历......
<正>蒙古人进入中原的时候，汉人社会已进入封建社会后期，商业发达，城市发展，农民身分大体已从不自由半自由的依附关系中解脱出来，契约关......
学术界长期以来认为,宗族抑制五服—姻亲结构,但山东闵村的文化实践表明:宗族制度不仅不压抑五服—姻亲制度,反而支持其存在。在东......
人类学与社会史的汉人宗族研究之主流,实际上一直放在"国家与地方社会"关系的框架内来展开的,以致形成了一种思维范式。这个范式的......
<正>在社会人类学的中国研究史中,莫里斯·弗里德曼(Ｍａｕｒｉｃｅ Ｆｒｅｅｄｍａｎ,１９２０~１９７５)无疑是一位重要人物——人类学中国研究的宗族模式正是在他手中正式形成的......
汉人社会研究中丰富而绵密的"村庄"概念是对世界人类学的一个重要理论贡献。本文回顾了百年来汉人村庄研究的缘起、汉人村庄研究的......
<正> 本文运用人类学的理论和方法,从作为汉人社会集团结构的宗族和行会,经济层面的市场圈,宗教层面的祭祀圈的角度对汉人社会的结......
<正>汉族在新中国建立以前是否已形成为民族?对这个问题在1954—1956年间曾展开相当活跃的学术讨论。当时,学者们主要依据斯大林关......
庄孔韶延承林耀华,扩展了文化相对主义为原则的族体制度与生态研究、美国历史与文化理论、英国的社区方法以及教育的人类学领域,并......
本文从少数族群教育研究、汉人社会的教育研究和海外社会的教育研究三个方面对当前中国教育人类学的十多个内容领域的研究现状和焦......
我对台湾人类学的影响一是使人类学进入了对汉人社会的研究 ,二是在人类学的研究中带进了社会科学的立场。面对 2 1世纪 ,人类学要......
袁:庄孔韶教授,今天受<思想战线>之托很荣幸对您做一个专访.您有一篇重要的教育人类学论文<人类学与中国教育的进程文化连续性,文......
本项目研究的主要内容为青海河湟流域地区汉人社会与文化的发展脉络，其中主要包括该地区汉人社会的历史形成与发展现状；在汉文化与藏......
通过对阿勒泰市红墩镇老户儿家这一汉人移民社会形成与之后的社会文化变迁的考察,认为移民群体在迁徙至迁入地时,面临自然与社会环......
"南蛮蛇种"是周汉时代中原华夏认知中南方土著"非我族类"的一个文化特性,也是华南民族最重要的祖先图腾形态之一。厦门大学人文学......
<正>从这期开始,我们一起回顾东方的强盛王朝——隋唐,也就是中华第二帝国。在这里我们要先确认一点:就政治概念来讲,虽然唐帝国是......
<正>进入新世纪以来,全国范围内许多中小城市(以地级市与县级市为代表)经历了一波快速且规模宏大的城市化进程,城市建设面积犹如摊......
<正>当我和他们双目相对,刹那间如被电击。这是70多年前的肖像,庄学本拍摄的嘉绒少女、康巴汉子、迷人的女酋长和安祥的老人。那些......
2004年，我在中央民族大学作题为“所谓‘天下’，所谓‘世界观”’的讲座，提出“三圈说”，其后，又发表了《“中间圈”——民族的人类学研......
