族体相关论文
在凉山彝族地区,等级婚姻是区别于一般婚姻的一种特殊婚姻制度,它除了因特殊的人文地理环境而存留和发展外,这种现象的根本维继也......
民族学是以民族作为研究对象的学科，对民族这一人民共同体或族体进行全面的考察。从历史发展的角度来了解民族学，是学习这一学科的主......
俄罗斯学者史禄国在人类学、社会学领域的贡献极大,但其一生学术道路波折坎坷,对其成果的研究一直未被重视。史禄国在中国的20多年......
在挣脱了欧洲殖民统治枷锁而独立后，黑非洲国家（除南非之外）的内部政治斗争开始从“种族舞台”转向“部族舞台”。随之，基于共同文化特......
汉族占我国总人口的94%，有悠久的历史。 汉族的先民，经历夏商周三代长期发展，至春秋战国，已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连......
uj(R)ur一词的含义和指谓经历了三个历史阶段:最初为部落集团的泛称;后发展为封建世袭制性质的汗国(ε1)名称;1921年用作统一的民......
近来美国学者郝瑞以四川攀枝花几个彝族支系为例，对中国彝族的认同提出质疑，认为这不符合“族群”的概念，因此彝族的“聚拢”带有任意......
民族过程是一个历史现象、历史过程。民族过程的方向大体分为:一是民族间的同化、融合、一体化;一是分化、分离、多元化,以及二者......
就中国的族体和国体而言，中国应当是“多元一体”和“一体多元”辩证统一的格局。从“族体”上看，中华各民族从“多元”汇聚为“一体......
uj ur一词的含义和指谓经历了三个历史阶段：最初为部落集团的泛称;后发展为封建世袭制性质的汗国（εl）名称;1921年用作统一的民族称谓......
俄罗斯学者史禄国在华的近二十年里,通过大量的田野调查留下了丰富且宝贵的民族志资料,因“异乡人”的立场在“他者”的视角影响着......
