援道入儒相关论文
王弼本着道家特别是庄子的精神对儒家的思维模式进行了全面的深化改造,与其说是"援道入儒",不如说是"以道解儒".在深入把握道......
宋代名相王安石《老子注》是一部儒家注老的代表性名作,在我国老子研究史上占有重要地位。然该书至今颇有争议,质疑者疑其断句有误......
《世说新语·德行》载：“王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：‘名教之中自有乐地，何为乃尔也！’”。 名教与自......
文章从“玄学是先秦道家思想长期发展的结果”的内在逻辑出发，以《庄子》在玄学思潮中的地位及影响为切入点，论述《庄子》在竹林玄学......
随着隋唐以来佛道二教思辨化哲学思潮的冲击,传统儒学越来越不适应社会的发展,逐渐为世人所诟病,改造传统儒学便成为儒家知识分子......
王弼抛弃了两汉“天”主宰万物的两极对立的思维模式，借用了老子“道”与万物关系的体用式的思维方式，为儒学重构了贵“无”论的形而......
汉魏之际,学风大变,从章句训诂的经学一变而为谈玄析理的玄学。这思想变迁之间存在着一条内在理路,也就是汉末经学自身理论困乏,由......
<正>大抵探讨宋学的,总会牵涉到“佛”和“道”两方面去。据《居士分灯录》说:“敦颐启迪于慧南,发明于佛印,廊达于常总。”其他各......
王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面.王安石的......
《论语》14.38章,隐士称孔子"是知其不可而为之者"。朱熹等古代经师大多认为这是对孔子积极入世精神的丑化与讽刺,是笑孔子为傻瓜......
中唐出现了儒学复兴运动,一直持续到宋代理学的形成。在这个过程中,儒家学者一直企图重构儒学本体论与心性论,以走出千年困境,取得......
本文对汉初陆贾的“无为”论思想进行了研究。认为陆贾“无为”论是在总结秦亡教训上的一种以道入儒的思想学说,其基本内容是以儒......
儒家“内圣外王”之人格的建立更多地依托于个体生命对儒家精神的信仰和坚持，而缺少一种坚强有力的外在规范，由此导致其在实践层面最......
援道入儒体现在王夫之从“无”到“有”批判、改造、吸收老庄以及继承、发展张载思想的两个方面，他使道家境界与儒家之“有”相结合......
