志怪相关论文
本文以《幽明录》故事为中心，认为六朝时期观念中的鬼神世界与现实世界处于同一层面，鬼神世界点状地分布于现实世界间，依托于自然（山、......
“志怪”是传统知识统序中的重要组成部分。六朝至北宋中叶，“志怪”的文体归属发生了一系列的变化，逐步从“四部”中的“史部”诸类......
在《阅微草堂笔记》中，纪晓岚对崂山所出故事屡有载录，使崂山神异之名得以传扬。故事讲述者杨槐亭、杨雨亭与纪晓岚关系密切，为其提供......
本文以唐代道世(?—683)撰集之佛教百科全书《法苑珠林》①为中心,对于佛教故事的分类与经典化历程,作一鸟瞰式考察,而尤其着重于......
《阅微草堂笔记》是我国清代的一部著名笔记体志怪小说,带有明显的“夜化”叙事特征,夜化是指故事发生的时间大多在黑暗的夜晚,或......
以玄幻小说为代表的当代网络文学创作,不仅杂糅着西方奇幻、魔幻文学的叙事要素,同时也继承着中国传统志怪文化的幻想特色。“玄幻......
清中后期,遣戍西域的流人文学创作随着时代、文风的嬗变也发生相应的变化,因此记载诸如鬼神精怪、因果轮回等“志怪”故事亦成为文......
对于志怪这一文体.我们今天当作小说来研究.然而,魏晋志怪小说中的"小说"概念,并非指我们现代意义上的带有虚构性质的有意识的文学......
鲁迅先生在中说到蒲松龄的,有这样一段话:"虽亦如当时同类之书,不外记神仙狐鬼精魅故事,然描写委曲,叙次井然,用传奇法,而以志怪,......
总有一些人,已是非常厉害了,但由于种种原因而寂寞无名。记者作为一种职业,最早可以追溯到哪个年代?我想到一个唐朝人:段成式。他......
《点石斋画报》中存在的大量志怪内容是学界长期争议的焦点,本文反思以文字为中心的研究理路,将研究视野从文字转移到图像上,通过......
摘要：魏晋南北朝时期志怪小说盛行于世，作为志怪中的一大类“鬼”故事则多种多样，独具魅力。鬼故事的盛行除了与中国本来的鬼神崇拜传......
美点赏析《泥古不化》选自清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》。《阅微草堂笔记》基本模仿汉晋笔记本小说的写法,以志怪为内容,再加以创......
现存《聊斋志异》半部"手稿本"是蒲松龄的一部原稿本,是研究《聊斋志异》的第一手资料,从中也可见作者的构思和修改的思想发展过程......
论及小说的最初起源,说法颇多,但就魏晋南北朝时期志怪小说的繁荣,标志着中国古代文言小说创作自觉或不自觉地进入了萌芽状态,观点......
志怪与巫术有着天然的血缘关系,在六朝志怪小说中,可以发觉许多所记之"怪"都与巫术有着千丝万缕的关联,其核心围绕人事来展开,以求......
【正】 《阅微草堂笔记》(以下简称《阅微》)是清人纪昀在晚年写的一部以志怪为主的笔记小说集。它包括《滦阳消夏录》六卷、《如......
侠女是一个历史的概念,随时代风俗流转而各具独特内涵。据现存文献,唐传奇和三言二拍所叙侠女均集中而有代表性,因此着重考察二者......
由于国内外译者的共同努力,《阅微草堂笔记》目前已经历至少20次英译。自19世纪末以来,《阅微草堂笔记》的各种零散译文及节译本呈......
作为小说这种体载，应该说很早就已经在我们先民的生活里萌芽，但是，与诗歌相比，简直无法望其项背，长期处于不发达的状态。就是颇得后人看......
段成式在《酉阳杂俎》中塑造了丰富的女性形象,这些女性在曲折离奇的故事情节中充当着受难者、解救者和加害者角色,展现不同的性格......
中唐陆长源的小说集《辨疑志》，批驳怪诞虚妄之说，是对当时流行的小说志怪主题的否定，但其写作意图又是来源于小说实录“阙史”的传统......
在六朝志怪书中，存在着先代文人经民间传说或后世文人的演绎加工，逐渐在志怪作品中显现神异特征的现象．笔者将其定义为“文人神异化”......
魏晋"志怪"这一文体一直被划入中国古代文言小说研究领域,其历史原因是概念内涵上的模糊、对志怪文体错误的定位.实际上"志怪"的内......
追溯小说的源头,先秦诸子对小说的影响是显而易见的,其中<庄子>对小说的影响尤为明显.<庄子>对小说的影响,首先是它最先提出了'......
从中国小说史这个大屏幕上所看到的茅盾的现实主义理论有三个特点:一、茅盾批判继承了古典小说传统对于“真实”的理解,在六十余年......
敦煌遗书中的小说作品,主要包括有志怪、笑话、传奇、辅教故事四种类型.本文依其类型,分别对其作品的留存状况,以及形式、内容、艺......
<三国演义>中诸多志怪成分是中华文明沉积的写照,对一些故事原型的溯源再次印证了神话是中国文学的源头,而后代作品中诸多'置......
王士禛在志怪创作中,体现出了对于唐前创作传统的有意回溯与依循。首先,关于志怪一体的属性认知,王士禛与唐前作家是一致的,这体现......
提升国家文化软实力、打造中国好故事,已成为全球化时代和新媒介语境下菁英文化与大众文化共同营构的主题。充斥大小屏幕的流行神......
【正】 (一)清初淄川蒲松龄(一六四○--一七一五)所作聊斋志异一书,是十七世纪中我国杰出的一部短篇小说集。它虽是谈狐说鬼,却与......
内容简介《宝儿》是根据清代蒲松龄《聊斋志异》中的《贾儿》改编而成。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,里面记有传奇、志怪、......
魯迅的《中國小説史略》奠定了20世紀關於中國小説史的主流論述。然而,在這部經典著作中,以'小説'之名串聯起來的對象,如......
《异苑》等志怪著作将人世穷通祸福的规律建立在天命之上，于是使人们对自身境遇的认知，被封闭在“境遇-天命”的循环之中。既然目光......
神仙与凡人的关系在汉魏六朝志怪小说中经历了一个逐渐转变的过程。在汉代的仙传小说中神仙的形象大多成严冷漠，与凡人的关系隔膜疏......
历来地位尊荣、信奉"实录"的正史何以大量书写"怪异"?这在《春秋》《左传》《史记》等史书中已肇其端,而在后世正史书写中一以贯之......
魏晋南北朝时期的志怪小说,其故事内容庞杂大包,风格虚荒诞幻,实为中国志怪小说发展历程中的重要一环。在这些汪洋肆恣的小说篇章......
