宗统相关论文
宗统与君统的合与分一直是学界所讨论的问题,其争论的焦点在于天子诸侯是否在宗法系统之内,更确切地讲是天子、诸侯是否为大宗的问......
“过继”是宗族内的继承,包括宗祧继承和财产继承。宗是近祖之庙,祧是远祖之庙,联称表示祖庙祭祀,引申为对祖宗血脉的延续,对宗统......
<正> 目前史学界关于宋代差役性质的讨论十分热烈,或认为是劳役,或认为是职役,各执其说,看法迥异。前者认为差役给执役人户带来了......
本文通过列举可靠文献记载，结合近年搜集和发掘的文物资料，论证福清历史上确有一处嵩山少林寺，该山寺的名称，景观及传承宗派等与登封少......
【正】 中国传统文化是以伦理、政治为轴心的伦理型文化。本文试就传统伦理的若干特点谈谈浅见。 一 所谓中国传统伦理,是指中国历......
【正】 武宗朱厚照(1491——1521)是明朝第十位皇帝。1505年即位,改元正德,1521年去世,在位16年。 对明武宗进行全面评价,史学界素......
两晋帝位多兄终弟及。礼家在对宗统与君统做出自觉区分的基础上形成了兄弟相承不相为后的理念从而解决了兄弟同代而成父子的伦理困......
君统与宗统之关系，系先秦史研究的重要课题，学术界对此争论颇大。分析东汉学者郑玄对《三礼》及《诗经》的笺注，并结合相关金文资料，证......
<正> 当前,在理论界,正在对中华民族的传统道德进行反思,这是值得提倡的,它是智慧的觉醒。不过,应当值得指出的是,有些作者,仅仅......
<正> 李觏是我国北宋时期颇有威望的学者,也是一位具有朴素唯物主义倾向的思想家,一生从事教学和著述。他的著作以“康国济民为意......
昭穆制(the right side position in ancestral temple)是古代宗法制度的重要组成部分,昭穆制应当缘于两姓氏族相互通婚且母系氏族......
本文以汉代为例 ,论述了春秋战国以后“宗统”和“君统”的关系。文章认为 ,春秋战国以后 ,“宗统”和“君统”是一种分与合的关系......
本文从中国早期国家形成过程的新视角来阐明周代宗法制度的两个问题 :(1)中国早期国家不是纯粹的地域性结构 ,而具有家长制家族组......
西周春秋时代存在着严密的分封制度,这种分封制是与宗法制紧密结合在一起的,主要表现在一是分封制以宗法的“亲亲”关系为基础和原......
两周时期建立了较完善的助祭制度,在君统及宗统祭祀体系中,君王、诸王、宗子承担主祭者的角色,其他与祭人员由助祭者和执事者组成......
