夷相关论文
《孟子· 离娄下》“符节”章将舜、文王分别视作东夷、西夷之人,认为这两位圣人虽然身处的时空差异巨大,但“得志行乎中国”则是......
从先秦到东汉时期,“夷”字的内涵和所指的人群发生了很大的变化,从空间地理分布上看,这时段“夷”的文化中心区从黄淮流域之间转......
岷江上游自古是一条民族迁徙通道,在公元3~6世纪有不少胡人入据这一区域且十分活跃,但目前学术界对岷江上游的胡人活动的史实尚重......
上古族群称谓，颇为复杂。从语言学角度而论，夷、蛮的原始语义分别相当于用作泛称的“人”“民”。和用作泛称的“夷”“蛮”略有不同......
“夷”是一个历史性称谓,以“四夷”代表四方民族,概与“夷”俗仁、孔子欲居之以及“夷”、“裔”同音有关。唐诗中所出现的“夷”......
<正> 夷、蛮、戎、狄是中原华夏民族对其他民族的贬称,了解其确切聚居地或聚居方位,将有助于理解我国古代散文。夷中原华夏民族对......
“氐傁”与“叟”均是出于《华阳国志》中的人群称谓,前者仅见于《华阳国志》,后者则同时见于《后汉书》、《三国志》、《晋书》等......
“仁”是先秦最重要的哲学观念。从人从二的“仁”字，最早见于甲骨文。但学术界的主流意见是甲骨文无“仁”字。其中，最具关键性的意......
1835年新嘉坡坚夏书院刊行郭实猎的小说《是非略论》。这是一本鸦片战争前由外国传教士所撰写的重要文学创作。但是,到目前为止,中......
1902-1903年间日本学者鸟居龙藏在中国西南地区的人类学调查,是外国人在中国进行的早期人类学调查活动之一。基于此次调查,鸟居提......
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第一次南昌教案发生后,法国人凭借船坚炮利优势,要求中方严惩肇事者、赔偿损失。清廷要求地方"将滋事之人查明究办",修理教堂。主......
魏源作为清末杰出的启蒙思想家、政治家、文学家,以睁眼看世界的眼光,提出"师夷长技以制夷"的主张,在他的诗文等著述中,以众多的"......
近年来由于郭实腊把"夷"字译为英语的barbarian而引发的争论呈一边倒的局面。论者普遍认为,郭实腊此译是故意"做手脚",刺激英国人......
山东地区的龙山文化与岳石文化之间存在着一个文化断层 ,也就是说 ,它们是先后由两支族属不同的先民留下的遗存。岳石文化无疑是夏......
在中国历史上,“华夷之辨”不仅仅是一种民族观,而且也是一种边疆观。它影响着整个古代社会帝王对国家边陲的治理。可以说,“华夷......
羿在东夷神话中为射日英雄,而夏神话体系将其描述为弑君者,先秦诸子将其表述为善射者,儒家部分经典视其为代夏乱臣,汉代儒生们继承......
《海国图志》是我国近代著名思想家魏源编撰的一部史地学巨著,也是一部呈现众多异域形象及表现文化观念变迁的作品,在形象学研究中......
本文是對西周早期征討夷方金文文獻研究成果的整理和疑難問題的考論。所擇八篇銘文皆以時人實錄的形式分別記載了成王東征踐奄之役......
