摘 要：天亡簋作为西周时期一件重要的青铜礼器，其断代、铭文隶定历来争议不断。故此将各家对铭文之解释汇集在一起，着重于有争议的文......

《天亡簋》所押应是阳韵，或者是上古不乏其例的阳耕合韵。铭文中的“贝力”是一个表示繁多、懿美之类意思的形容词；“食”即《说文》......

＂顾瞻过于有河＂是今本《逸周书.度邑》中的一句话,是说武王在嵩山之巅回头朝北面的黄河及其以北地区瞻望。这句话所在语境中的南望、......

《利簋》和《天亡簋》是迄今所见西周最早的两件铸有铭文的青铜器。其铭文记述了武王伐纣及其在嵩山祭天等若干重大历史事件。今郑......

青铜时代迎来人类文明第一个辉煌期,我国的商周正是这样的时代。青铜器从器形、纹饰到铭文,其艺术的美和溢发出的精神气质都是无以......

ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......

"天亡"簋是最著名的古代青铜器之一。由新作读释,推知该器作于克商后不久,铭文所记是武王祀天与文王的大礼,器主名退,当为朝中乐官......

本文吸收了前贤时彦对天亡簋铭文研究的成果,对铭文进行了逐字逐句的疏解。"天室"的天不能读为大,天室指嵩山,前一个"降"字意为降......

武王伐纣的史实,在《世俘》所载之外,至少还有两项内容:一是武王在牧野之战胜利后离开商都时将一部分殷遗民上层分子迁居西土,二是......

<正> 周武王时的天亡簋铭中有“王祀于天室”一语,历来考释诸家均以“天室”为某种宫室,具体解释则各有不同。 一种意见认为本铭之......

<正>周武王于公元前一○四六年灭商,建立周王朝,定都镐京,史称西周,从武王建国到幽王亡国,共经历十一世十二王。在整个西周时期,青......

<正> 天亡簋自道光末年出土后以迄最近,对于铭文的考释已有十余家之多。我从前录入吉金文选,多系沿袭旧说,颇有舛讹。鉴于近年来各......

<正>商周时期的青铜器,是这个时期最为集大成的艺术精品,高度融合了当时文学艺术,科学技术,艺术设计乃至政教,历法等文明因素。正......

“封禅”是历代帝王所热衷的盛大祀典，然其雏形、起源及早期形态则一直为传说所笼罩，难以廓清。作者结合古文字和考古资料，根据传世文......

天亡簋器主的名字叫天亡，孙作云先生认为天亡就是古书中的史佚，于省吾先生认为天亡是文献记载中的太公望。本文赞同天亡为太公望之说......