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古人云:“以茶可行道”。唐代陆羽在《茶经》中,精心设计了适于烹茶、品饮的二十四器。在古人看来,喝茶从来不只是享用茶叶的过程,......
两千多年前，“亚圣”孟子对人性有一个美好期许，以为每一个人都有弃恶从善的天资，“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有......
本文对《孟子》的“NP十之+VP”结构作了全面的考察,认为先秦汉语该结构中“之”是表对比与强调的标记。“之”的这种功能符合跨语......
<正>一、问题的提出"恻隐之心,人皆有之"(《孟子·告子上》);"无恻隐之心,非人也"(《孟子·公孙丑上》):最能体现儒家对人性理解的......
1.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号大致可以分为三类，下......
《睡虎地秦墓竹简》(以下简称《睡简》),是写成于战国末至秦时的一份出土简牍材料,其中的部分虚词是其他先秦文献中罕见的,给我们......
《说文》肉部与义关系密切且至今存用于现代汉语的几个词：膏、肪、脂、腴、腻，本文欲对它们的原始词义及其发展演变进行探讨、浅析。......
先秦时期的人性论主要有性善论、性恶论、性无善无恶论、性有善有恶论、性习论和性“自为”论等,持有这些人性论的先秦思想家虽然......
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。 ——《论语·述而》 吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也就在......
中国古代管理美学思想追求管理活动中人性化、审美化特征的营构。有关管理活动中的人性化，是中国古代管理美学思想史一个十分突出的......
作为高中学生，已经懂得了很多知识，仰观天文，俯察地理，上下五千年，纵横八万里，从宏观到微观，都有知晓。但是有些人唯独对发生在自己身心的......
＂求放心＂实际上就是儒学的重新复兴之路。最终找到一条恰当的路径的是韩愈的学生李翱。＂求放心＂,这是孟子提起来的。孟子在《告子上》......
