君为臣纲相关论文
何谓“慎独”呢?《辞海》称：“儒家用语。谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。”也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人群，或......
胡安国吸收并发展了传统儒家制约君权的思想,他秉持儒家“道高于君”、“以道事君”的精神,建构起以“天理”、“王道”批评君主和......
翻开中国古代史，放眼于古代的思想文化传播，我们会发现一个很有趣的问题：思想的传播多数是沿着“错误”的道路进行的，例如孔子思想，到了......
长江发源于高山，流经中华大地，汇聚众流，逐渐壮大，形成浩浩荡荡的巨流汇入大海。儒学就像长江水，也是从小到大，形成影响巨大的思想流派，汇......
摘要：在《祝福》一文中，鲁迅先生浓墨重彩地刻画了祥林嫂这位普通劳动妇女的形象，揭示了当时的社会状态。本文通过多角度解读祥林嫂的......
新文学发端伊始,启蒙先驱们率先将矛头指向了代表传统秩序的＂三纲＂文化。实际上,＂三纲＂批判包含着新文化运动的全部价值：＂君为臣纲＂之批判......
中华民族传统道德是中华民族传统文化之一。在漫长的历史时期,由三纲（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）和五常（仁、义、礼、智、信）引领,......
位于四川成都的武侯祠，原本是蜀汉先主刘备的祠庙，始建于公元223年。它是中国唯一的一座君臣合祀的祠廟。里面有刘备的惠陵，门楼之上......
浅论三纲五常对中国社会发展的影响曾黎在中国伦理思想史上，汉代董仲舒的“三纲五常”说，即；君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲和仁、义、......
“三纲五常”可以推陈出新华中师大副教授王玉德近读桑玉成先生的《三纲五伦──访韩随想之二）（载本刊１９９５年第１２期），触发很多感想。韩国以＂三......
<正>一般认为,作为中国封建社会道德体系基本核心的是"三纲五常"。所谓"三纲",指的是"君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲",亦即根据上下......
Ⅳ系统描述之二:中国文化系统的内研究在做完对中国文化的外研究之后,由外入内,“对系统属性进行内涵描述的下一步是测定其等级结......
黄宗羲、严复的民主启蒙思想存在明显的不同,这主要表现在:黄宗羲是为了保护君主制度,严复是为了推翻君主制度;黄宗羲以中国古代的......
在众多的启蒙思想家中,黄宗羲和严复注重民主启蒙,对"君为臣纲"及君主专制的批判尤其引人注目。这使两人的思想呈现出明显的一致性......
我在上期《中建西北院＂和合文化＂之一——正与负》中简要阐述了＂和合文化＂产生的背景和历史渊源,以及我对和合文化中的＂正与负＂见解。本......
论“百善孝为先”——孝在传统伦理文化中的地位及其与诸德之关系●肖群忠“万恶淫为首，百善孝为先”，长期以来，这句俗语体现着民众对......
<正>中国文化从北到南、从东到西,多元一体,是长时间形成的,不像有些国家那样很晚才形成,所以不容易出现这个要解体那个要解体。中......
中国古代文学反映伦理道德的作品特别多，它们以儒家等级思想为基础。这类作品所表现出的伦理道德观念仍有进步性，因为它们表现了原始......
中建总公司于2012年颁布了新的企业文化“中建信条”。中建信条的第一条即企业使命，它就是“拓展幸福空间”。第二条是企业愿景，就是......
保持民主与权威之间的适度张力,是构建和谐社会的关键之一,这既是一个政治问题,也是一个伦理问题。中华传统文化为解决此一难题提......
作为明清之际的启蒙思想家，黄宗羲的思想具有鲜明的启蒙特征和意义。在早期启蒙思想家之中，黄宗羲对“君为臣纲”的批判尤其引人注目......
