利己心相关论文
经济对于任何一个国家的发展都具有重要意义,因为经济基础决定上层建筑。当前,我国经济发展呈高速增长状态,且总体运行平稳,但在分......
在当代,部分学者过于重视亚当·斯密的《国富论》,轻视《道德情操论》,他们割裂了斯密思想体系的统一性,教条地理解利己与利他的人......
一、斯密的“经济人”假说的思想渊源与其形成 经济人假设作为经济学的逻辑起点和核心假设，它不仅以系统的观念为基础，同时必须具......
公益与创业教育:孕育“道德人”和“经济人”的双重基因rn(中国青年政治学院副教授 刘帆)rn1759年,经济学鼻祖亚当·斯密在《道德......
《叶山嘉树日记》历时14年之久,体系庞大,内容纷杂。《叶山嘉树日记》主要包含三部分:叶山本人从昭和7年1月1日至昭和20年1月2日为......
市场道德是属于社会共同的价值规范,表现出一种社会偏好特性和＂类公共产品＂属性,只从＂利己＂动机和个人偏好的角度来推导市场道德的技术......
通过一个常见的事例提出了"占座问题",并对其进行了经济学意义的分析,认为其基于一个博弈的"游戏规则"而产生,基于规则和利己心而......
马克思在《资本论》中对资本主义社会的政治经济学批判同时也是一种伦理学批判。我们从中可以看出马克思持有的一些伦理观念:一是......
亚当·斯密通过"看不见的手"揭示人类行为的本能:利己心。通过对《国富论》的仔细研读和对其思想重新思考,本文认为"看不见的手"体......
“亚当·斯密问题”之所以引起学术界长达百年的兴趣与论争,实则在于其自身所蕴涵的现实世界中人们利益需要与道德需要的分离与偏......
芥川龙之介和有岛武郎都是日本文坛上的著名作家。《蛛丝》与《一串葡萄》分别带有佛教和基督教的色彩。芥川龙之介的《蛛丝》通过......
分工理论在亚当·斯密所著的《国富论》中占有重要的位置,熊比特在《经济分析史》中甚至写到"(斯密认为)分工乃是经济进步的唯一原......
对于人性和人的本质的理解是所有关于人的理论的基础性命题,也是经济学研究和经济思想形成的重要哲学前提。本文从亚当·斯密的人......
亚当·斯密是西方情感主义伦理学派的代表人物之一,其伦理思想十分丰富,主要体现在《道德情操论》一书中。同情思想作为斯密伦理思......
在所有的前现代社会,道德的评价都以利己心和利他心为基本标准,到了市场经济的现代社会,道德的评价却是以在利己心和利他心之间实......
本文从斯密的人性论理论基点出发,重点论述了亚当.斯密在《国富论》、《情操论》等著作中所阐发的关于利己与同情心以及两者之间的......
当今中国社会的道德现状和以往的时代相比,越来越多地呈现出令人堪忧的问题,非道德的现象日益严重,道德出现了前所未有的危机。那......
亚当·斯密是西方道德情感论伦理学的重要代表人物,同情思想作为其核心理论集中体现在《道德情操论》中。亚当·斯密创立了道德同......
人性包括人的自然属性和社会属性。本文认为人性本质是利己心，利己心本无善恶，善恶是对事物性质的判断，善行恶行只是实现利己心的手段......
亚当.斯密在《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)中提到人的利己本性,认为利己心是人的根本属性,源于利己心既是人类......
