冥府相关论文
“花园”与“冥府”是汤显祖传奇《牡丹亭》中一对十分重要的空间意象，它们不仅是人物活动的空间和叙事空间，还是具备深层意蕴的隐喻......
據《玄怪录》载，隋代大业元年（605年），担任兖州府佐史（司法助理）的董慎是个正直无私的官员，无论是兖州都督还是其他官员，只要在执行公务时......
据《夷坚丁志》记载，北宋宣和年间，首都开封的天汉桥上，有个官员忽然摘掉帽子，用头猛撞桥上的石栏，直撞得血肉模糊倒地不起。到了傍晚，这......
据《太平广记》载，人死后都要在阎罗殿过堂，因福报不一，有的人来世多子多福，有的人却命中无子。命中无子，最低限度要拜拜送子观音，烧几炷......
在離魂故事中，有一个特殊的亚型即冥府游历故事。这一类型的故事盛行于魏晋南北朝时期，而且往往有生活中的真实事件作为原型。比如《......
有时候我想想挺纠结的，严肃音乐不是用来表达和反思人类命运的吗？读者却总是问我，喝茶开车听什么、失眠头痛听什么。这样听音乐真的好......
至少在这两个小时里，你愿意相信，善良和温柔是一切难关的通行证。 关于《镰仓物语》，我曾有几个美丽的误会。 第一个误会，竟把海......
从《高尔吉亚》的戏剧形式入手,着重探讨了文本里几个含混不清的场景细节,并通过对照柏拉图其他对话作品,分析这些细节在整个作品......
《埃涅阿斯纪》卷六中,西比尔曾告诫执意前往冥府的埃涅阿斯,称下去冥府容易,返回阳世艰难,但这种说法似乎正好与后来的情节相反。......
作为古希腊诗教传统的重要源头,荷马史诗极大地影响了古希腊人对生命和人性的理解,荷马在史诗《奥德赛》中,借奥德修斯的冥府之旅......
《埃涅阿斯纪》卷六结尾的“睡梦之门”历来是维吉尔研究的重点之一。本文介绍并评析了20世纪初以来西方维吉尔研究界对“睡梦之门......
在但丁的《神曲》中,维吉尔作为朝圣者的向导给予了朝圣者引导与慷慨的帮助。不仅如此,维吉尔《埃涅阿斯纪》中埃涅阿斯的“冥府之......
游冥故事是中国古代一个重要的叙事类型,直接反映了中国古代的冥界观念,绝大多数游冥故事体现的是佛教地狱观念。明清时期,中国古......
江华瑶族的十殿图源于汉族道教十王信仰和十王图,但在吸纳过程中因地制宜发生改变,呈现出趋而不同的图像形式,形成独特的范式。本......
《埃涅阿斯纪》卷6冥府叙述中的矛盾,曾是众多注疏者关注的对象。论题在诺伍德"冥府三分"说的基础上进一步指出:维吉尔在其冥府描......
