何心隐相关论文
《爨桐集》是泰州学派重要人物之一何心隐流传下来的唯一著作，最初在江西和湖北两地以不同版本单独流传，直至近代才由容肇祖先生整理......
何心隐是儒家平民学派——泰州学派中的一位重要代表。泰州学派诸公被视为“掀翻天地，赤身担当，无有放下时节”的狂者，而何心隐尤为其......
何心隐是我国十六世纪的教育家、实践家、进步思想家,其思想被人称为“异端”。他一生主要从事两种活动,即讲学与批评封建制度、实......
何心隐,原名梁汝元,号夫山,因避祸改名,是明代仅次于李卓吾的异端思想家。李卓吾作《何心隐传》称其为“圣人”。何心隐在《明儒学......
关于泰州学派何心隐之死,其与张居正的思想冲突是一个不容忽视的重要因素,早已埋下了何心隐之死的伏笔,故张居正虽未杀何心隐,何心......
何心隐是我国明代著名的教育家。他在家乡创办＂聚和堂＂,从事其理想社会所需人才的试验。他通过书院实践,分别在学校教育目的、教育功......
中明时期,王阳明及王门诸子对人欲的态度,大致可分为两种倾向：一是着眼于人的本质属性,认为至善的良知本来＂无欲＂;二是扩大＂天理＂的外延......
泰州学派传人何心隐，系明代后期教育家，是泰州学派思想的殉道人。通过对《何心隐集》及其他资料的分析，认为其哲学思想源于《洪范》，重......
宋明理学者不例外地认为豪杰不如圣贤.何心隐倒很拥护豪杰.他同时代人当中,王畿和其它心学者最严格地批评豪杰.他们认为因豪杰心里......
16世纪20年代崛起的泰州学派，大多以讲学为手段，广泛涉入社会，积极推动平民教化运动，何心隐便是其中的一个典型人物。他的前半生在家乡......
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期刊
王守仁的学生王艮（1483—1541）,号心斋,出身盐丁,中年时追随先生研习心学,将王守仁的＂良知＂说发展为一种新型的自然人性论。他提出＂百姓......
泰州学派的何心隐，作为儒教改制者，所针对的是融入国家政治制度之中的儒家传统建制。儒家、儒教之“道统”，因其与现实政治之相摩相荡......
<正> 李贄是我国明朝后期的杰出思想家。他毕生的战斗功精,就在反对封建理学。他英勇地站在思想斗争的前线,摆开"堂堂之阵、正正之......
何心隐的友朋思想在明代儒家友朋观体系中具有举足轻重的地位, 他的友朋观有实践的社会意义, 他期望以师友关系集聚力量, 发挥以下......
<正> 何心隐(1517—1579年),江西吉安府永丰县人,是我国十六世纪的“异端”思想家,泰州学派的主要代表之一。他反对程朱理学所维护......
何心隐,泰州学派的重要代表。他思想奇特,一生特立独行,充分体现了泰州学派的狂者精神与平民特色,与其师颜山农一起曾被人视为异端......
<正> 何心隐(1517—1579年),原名梁汝元,明代后期江西吉安府永丰县人。一五七九年,在张居正变法高潮时,被湖广巡抚王之垣杖毙于武......
<正> 就庐陵文化的精神而论,其外在表现可分为两种类型,即附庸文化和异端文化。关于庐陵文化中的附庸文化,可以官学和科举的发达来......
何心隐是中国明代著名的教育家、思想家和改革家。文章结合当时的历史背景对何心隐心理学内容进行了分析,揭示了其心理学在中国心......
何心隐师从颜山农,是王阳明心学之泰州学派王艮的再传弟子。他的伦理思想是在明代中后叶,社会处于极不稳定的历史背景下形成的,他......
【正】 明代中后期,在地主阶级知识分子中间,出现了一种追求个性自由的思想倾向,并逐渐发展成为一股冲击传统文化和解放思想的人文......
