仪式剧相关论文
摘要：宗教仪式剧源于古老的宗教祭祀仪式，是一种以祭祀神灵、祈愿攘邪为目的的戏剧演出。《公保多吉听法》，亦称《米拉日巴劝化记》或......
本文以中国的“还坛神”和韩国的“东海岸别神祭”为主要研究对象,对中韩两国仪式剧进行比较,寻求其普遍性和特殊性。从演出形态来......
我国不少地区的传统戏班都有在一个台口演出结束时举行“扫台”仪式的习俗。该仪式在不同地区有不同称呼，如在湖南，影戏艺人或称“收......
陇东道情皮影戏具有多方面的价值和功能，其中之一便是有着很强的宗教仪式功能。陇东道情皮影戏的这一功能，既体现在一些特殊的戏俗，如......
从整个仪式来看，赛戏是群体性祭祀行为，是将祭祀仪式作人物形象的图解。但它确又是戏，有人物角色、舞蹈动作和故事情节搬演等方面的戏......
本文通过对藏族仪式剧<米拉日巴劝化记>在甘肃、青海的流传与演变的分析,探讨其表演形式对安多藏戏的影响,旨在进一步研究安多藏戏......
2013年8月6日至8日,由西藏自治区文化厅主办,由西藏自治区群众艺术馆非物质文化保护中心协办的“2013年全国藏戏学术研讨会”在拉......
孟姜女故事源远流长,与白蛇传、牛郎织女、梁山伯与祝英台的故事并称为中国“四大民间传说”。其以传说、戏曲、歌谣、诗文等多种......
《打牛魔王》(藏语音译:"送老工夹布")是清代乾隆以来混杂在整套西藏节日习俗中的一个环节,具有浓厚的角色扮演因素,属于活态传承......
本文通过对相关民族志作品的分析,指出,人观研究可以使艺术人类学更深入地参与人类学主流理论的讨论,也有助于我们探寻不同文化中......
本文解析安多地区藏族祭祀仪式中"米拉羌姆"的戏剧叙事,从人类学仪式理论揭示藏族仪式戏剧发生的神秘意蕴,梳理祭祀仪式早期传承线......
肥套是我国毛南族影响最深远的民俗习惯，它以歌、舞、乐、戏等艺术形式展现了毛南族人祈求人丁兴旺、财源广进、平安幸福等思想，表达......
戏曲，作为中国戏剧，其最大特点就是载歌载舞地讲述故事，如王国维在《戏曲考源》中所说：“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”这种以歌舞来敷衍......
以往学术界认为,中国传统戏曲具有娱乐人群、高台教化、写意性、综合性和以行当演人物等特点。事实上,中国传统戏曲包括历代于城乡......
滦州影戏和其他地区的影戏一样具有多方面的价值和功能，但作为一种地域性极强的民间小戏．这些功能在具体内容、表现方式等方面都有着......
