京都学派相关论文
日本京都大学教授内藤湖南博士（1866—1934年），站在文化史观的立场上，将中国古代的历史划分为古代、中世和近世三个发展阶段。他认为：有......
20世纪初,秉承了汉唐经学传统的日本京都学派面对欧美汉学、罗振玉和王国维、东京学派的三重研究压力,也开始了他们的戏曲研究摸索......
前言明治时期以来开辟日本近代“中国学”研究的“京都学派”的诸多名家中,有狩野直喜(1868—1947)、久保天随(1875—1934)、铃木......
“文艺复兴”话语经历了从欧洲到日本再到中国的理论旅行.以内藤湖南为首的日本京都学派,率先比照欧洲文艺复兴提出“宋代近世说”......
日本东洋史学界在中国史研究方面分为不同的学派,其中最主要的是东京和京都两大学派。早在战前二、三十年代,两大学派即已形成;战......
本文首先对于日本"中国中世贵族政治说"的开山者内藤湖南的"贵族政治"学说进行了重新检讨,然后历数自岡崎文夫、内藤乾吉、濱口重......
1942年7月,由《文学界》杂志组织,一些日本知识分子召开了一次讨论会,讨论现代西方文明以及现代日本对西方文明的接受。论文和讨......
哲学无疑是一门思索普遍性问题的学科，所以或许可以说提出这样一个问题并无必要。不过，即使思索的是普遍性的问题，也脱离不开语言包含......
文章所探讨的是寻找所谓“翻译哲学”的依据。首先阐述了什么是“翻译哲学”，进而选择1930年代的京都学派，尤其是以田边元、三木清、......
西田几多郎是日本哲学的先驱以及京都学派的创始人,对日本哲学界影响巨大。本文拟介绍西田几多郎生平;其哲学根源之一的纯粹经验的......
滨田耕作是日本考古学京都学派的创始人，也是日本考古学的创始人。他一生多次来到中国东北地区，从事合法和非法的考古发掘活动。他把......
桑原骘藏是日本近代著名的东洋史学京都学派的学者,其研究在学术上有重要的地位和影响,但目前对其研究甚少。本文对桑原骘藏的生平......
当日本进入太平洋战争与欧美诸帝国进行一场世纪大战时,以西田几多郎与田边元为首,底下包括务台理作、西谷启治、高坂正显、铃木成......
<正>一、文人画的概念中国传统顶尖大师的文人画,有一种无法以语言表现的纯粹的美。在这个世界上,或许只有宁静高贵的希腊雕塑、深......
由内藤湖南首倡的六朝贵族制论,历经大半个世纪的研究论辩,已发展为一套体大思精的学说,影响深远,国内学界对此也已不乏介绍。但其......
西嶋定生是著名的东洋史学家,东京学派的代表性人物,与京都学派的谷川道雄都是学界巨擘。一个研究秦汉史,一个研究中古史,基本的方......
<正> 日本学界大都习惯地以东京大学、京都大学两大最早的帝国大学为地域性阵营,将日本中国学区分为东京学派、京都学派。以1906年......
京都大学人文科学研究所冨谷至教授,是日本东洋史学界汉代史和简牍学研究的巨匠谄?诸多著作中,《文书行政の汉帝国:木简.汉简の......
第二次世界大战期间,作为日本京都学派的首席哲学家,西田几多郎的哲学虽被人为地涂抹上了“日本官方哲学”的色彩,但是也有证据表......
日本汉学家小南一郎作为京都学派的代表人物,一生致力于中国古典文学的研究。其中文版著作《中国的神话传说与古小说》《唐代传奇......
《品梅记》是梅兰芳1919年访日首演后由以研究中国文化著称的“京都学派” 学者们集体撰文的一本评论中国戏曲和梅兰芳的“论文集......
针对划分"南北宗"问题的研究,日本学界早于民国学者2 0余年,出现这样的研究局面,主要源自三个方面:一,明治维新之后,日本文化界存......
19世纪下半叶以来日本通过明治维新走上资本主义道路,欧洲近代思想文化风靡学界,学习西方文化哲学在当时全国唯一的帝国大学东京大......
本田成之是日本中国学京都学派第二代学者中的代表之一,对中国经学史、中国古典文献学有深刻研究,然一直未受学者重视。本文通过对......
作为战后日本研究马克思主义的代表性学者,广松涉和山之内靖解读马克思的视角十分独特。广松认为,立足于关系主义的"物象化论"才是......
诸位都知道世界有一项非常著名的诺贝尔奖，在日本首次获得这一奖项的是理论物理学家汤川秀树。汤川毕业于京都大学，后来一直在这所大......
桑原骘藏(1871-1931)出生于明治初期,是日本东洋史学的创始人之一,是一颗闪耀于日本东洋史学界的巨星。中学时代便立志钻研历史学,......
日本哲学家西田几多郎的"场所逻辑",虽在形上学研究领域影响极大,但其对于美学研究的理论支持力却一直没有受到普遍重视。因此有必......
所谓“现代的超克”在日本是一个直至今日依然被反复讨论的学术话题。它作为日本现代思想史和文学史上的重要事件,发生于20世纪40......
"京都学派"被公认为近代日本哲学史上的典型代表,它提出的哲学主张和参与过的思想实践不仅对当时的日本社会影响甚大,余波所至超越......
日本汉学家内藤湖南(1866-1934)为京都学派的奠基者之一,在他的时代,日本的学术思潮不仅在于汉学研究,更扩大范畴为全亚洲之研究,......
文章通过阐述21世纪以来的日本哲学、尤其是以京都学派为中心的日本哲学研究的新动态,即作为京都学派的历史传承性,作为现代哲学与......
京都学派大多以京都帝国大学初创时期某一领域的研究者为中心、以他们的弟子为主要成员构成。作为京都学派中国俗文学研究的开山祖......
日本学者内藤湖南不仅在中国史学研究方面贡献颇著,对中国绘画史领域也有较深涉猎,尤其是在"南画"研究上取得了很大成就。他之所以......
在日本 ,对于中国及中国文化的研究 ,历来称为“汉学” ,明治以来则称为“东洋学”、“支那学” ,本文在厘清这些概念的历史含义的......
结束锁国状态的日本,在与西方社会的复杂交往中,不断积累着对西方的两种感情:一种是想要成为西方的欲望,一种是对西洋进行反抗的情......
谷川道雄先生是日本著名历史学家,京都学派代表性人物,在魏晋南北朝史研究中多有建树。他最先提出豪族共同体的概念,1970年又与川......
近代日本的东洋史学研究辈受世界各国汉学家们的关注,而京都学派的研究更是表现突出,并赢得了汉学界的无比尊重和关注。作为东洋史......
“唐宋变革期”学说 ,在日本已讨论近一个世纪 ,但是大陆史学界却迄今不能直面此说 ,故而加以介绍 ,并略抒己见 ,以期引起注意。......
内藤湖南把六朝和隋唐划为中国的中世,认为那个时代的特点在于贵族政治,在这一特点中他论说了中国史上政体的发展变化。湖南身后最......
内藤湖南对于中国学人和学术界,既有仰承中国固有资料、继承中国研究成果的情况,又有与中国学者互通有无、互学共进的情况。即便在......
道教文学是近年日本中国学的一大研究热点,呈现出不同文体、不同学科相互生发、相互印证的交叉研究趋势。京都中国学对以《真诰》......
