“无待”相关论文
南京召开儒释道与民族精神研讨会由江苏省科学史与哲学史学会、江苏省社会科学院、江苏省社科联以及南京师范大学政教系等四家单位......
《齐物论》以“吾丧我”发端；喻之以“三籁”；贯之以“两行”之法。终达于“无待”，“物化”之旨。我理解“吾丧我”与“三籁”之间为......
苏轼的的岭海时期，其人生思想发生了巨变，他埋葬了过去的旧我，舍弃了尘世的桎梏，获得了精神心灵的自由。他以自我主体意识为中心，广泛吸......
禅和庄子哲学姜超庄子哲学是相对的思辨哲学，是在相对的模式中所开拓的既朦胧又精细更不无诗意的理性思辨；禅是绝对的生命智慧，是在......
论庄子的人生理想与处世哲学于铭松先秦哲学，乃至中国哲学有着理性与实践相统一的传统，大都是为了解决实际问题，应用于解释社会、人生......
庄子《逍遥游》从大鹏惊心动魄的南徙开篇，然后以轻松的笔调写蜩与学鸠、斥鹦飞跃于榆枋蓬泽间的自我陶醉、自我满足，再以对比的手法......
<正> 一、关锋“发现”了什么? 在先秦诸子中,庄子的哲学思想是一个独特的哲学体系(这里指的是《庄子》内七篇中的哲学体系)。探......
<正> 束景南同志在《论庄子哲学体系的“骨架”——兼驳关锋的“新发现”》一文中指出,“有待”→“无己”→“无待”并不是关锋......
郭象(252-312),字子玄,魏晋时期著名玄学思想家.“自性”是郭象哲学的一个基本范畴,本文试对“自性”范畴的思想来源、理论内涵及......
《逍遥游》是一篇神文，它不仅在于庄子超乎寻常的想像力，对比手法的运用，语言的奇伟瑰丽，更在于他在本文中提出了深刻的哲学概念——“......
"逍遥"接近于我们今天说的"自由"的概念,只要"放于自得之场"、"物任其性",则都可得"逍遥"。所谓"有待"、"无待"只是相对而言,属于......
