龙王信仰相关论文
自唐代始,民间信仰习俗中就确立了以龙王为主导的海神信仰.宋代,又出现了湄州林氏女飞天的故事,并持续受到历代统治者赐封,成为沿......
通过对《三晋石刻大全·临汾市乡宁卷》中明清乡宁地区有记载的石刻进行分类,对石刻内容进行详细分析,以地方志和相关书籍为佐......
我在中原地区调查龙王信仰时,常听当地老乡说到这样一句话,叫做“龙多不下雨,人多不干活”.当时我好生奇怪,为什么龙多了反倒无雨,......
“祈雨”习俗作为一个地方的信仰符号在历史变迁中得以形成,进而经过民众长期的生活实践逐渐被塑造为地方文化传统,这一过程是离不......
夼村祭海仪式是当地渔民为了祈求海神保佑出海平安,追求丰收,而逐渐形成的以龙王信仰为核心的、具有模式化的祭海仪式.其是活跃地......
在山东省荣成市人和镇的最南端,坐落着一个三面环山一面向海的小渔村——院夼村。村民世代以捕鱼为生,从最初艰难的摇橹船时期到远洋......
湖南湘潭阳塘的龙王信仰,作为周氏宗族的家神信仰,与宗族建构密切相关,其发展变化的背后具有深刻的地域社会文化脉络。龙王信仰在周氏......
大理蝴蝶泉曾是一股灌溉水源,承载着白族社会的龙王信仰与仪式活动。旅游开发之后,蝴蝶泉从灌溉水源转型为展示景观,并成为了纯洁......
龙王信仰是传承较为久远、分布非常广泛的民问信仰。历来为广大学者所关注,但大都是从文献典籍出发,探讨龙王的有关传说及龙王与佛、......
民俗叙事谱系理论认为,一种文化认同的建构与实现,得益于民俗谱系的形成,而民俗谱系的形成则有赖于民俗叙事的展开。因此,从民俗叙......
山西省山阴县"苦祈雨"是一种祭祀龙王的传统民俗仪式,我们采用文献考证和田野调查等方法,运用信仰理论和维克多·特纳的"阈限"理论......
持续多年的占地与拆迁,带给乡村的不仅是村落格局和乡村生活的变化,更是冲击了乡村中土生土长的村民的生活意义网络。在急速变迁中......
文化繁荣发展的今天,社会主义新农村文化的建设,是中国文化建设的重要组成。中国是一个农业大国,农村人口在总人口中比重超过一半......
海洋神灵信仰是人类认识和利用海洋的精神与感情支撑。有了这样的支撑,自然的海洋世界才变得“人文化”、“社会化”起来,海洋因而......
民间信仰是民众自发的对具有超自然力的精神体的信奉与尊重。中国民间信仰主要指俗神信仰,这种信仰在中国具有悠久的历史,中国民间俗......
通过对明清以来张掖地方志《重刊甘镇志》、《甘州府志》、《山丹县志》、《创修民乐县志》、《东乐县志》、《创修临泽县志》、《......
阴历六月初六,山东民间称为“过半年”。在临沂市费县的东部和南部,这是一个仅次于春节的大节。这一天,不仅家家户户祭祖、敬天,各......
明清时期,雁北地区龙王信仰的兴盛展现了该区域特殊的地理环境,显示出这一时期社会环境变动对民众生活的影响。对该区域龙王信仰兴......