家神相关论文
清初对明朝遗留的卫所制度进行了全面改革。对于军事职能大于生产职能的边疆卫所来说，改革意味着土地的私有化和军户身份的丧失，而制......
2010年5月8日是母亲节，我兴冲冲地告诉老妈要给她老人家过节，出去感受一下春天的净月潭。老人家年近80，一冬天没下过几次楼，总说腿疼。......
民俗作为人们在日常物质生活和精神生活中世代沿袭与传承的习惯性行为模式，在形成与发展的过程中宗教是其最大的影响因素。 现代......
我们搬家啦！ 10月12日，现代苏州杂志社搬家了！正式搬到了位于月亮湾的苏州新闻大厦。再见了，陪伴我们14年的十梓街458號！虽然有着无......
一、实行就地生产、就地供应的方针,是发展中药材生产解决中药材供应问题的根本办法,二、积极地有步骤地变野生物、植物药材为家养......
考察民国时期家庭社会学研究的学术史脉络,杨堃指导其学生进行的平郊村调查较少被人提及,因而这里选取《四大门》《平郊村的住宅设......
神话是原始人类精神文化的结晶，是现代文化的源头。俄罗斯神话由于历史原因，与古希腊神话相比，不具备完备的系统，但并未从人民的意识和......
“ДОМОВОИ”是俄语语言世界图景中重要的观念词，家神与房屋及家庭成员之间有着紧密联系。通过谚俗语、风俗习惯及其语言聚合......
清水江下游地区是明清中央王朝边疆开发与治理的重点区域,该地域以移民社会为主要特征。飞山公杨再思作为当地巨族杨氏家神,通过国......
2017年1月28日，将迎来中国人的农历鸡年！ 我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。中国古代的各种典故、年节习俗中都有“鸡”的......
湖南湘潭阳塘的龙王信仰，作为周氏宗族的家神信仰，与宗族建构密切相关，其发展变化的背后具有深刻的地域社会文化脉络。龙王信仰在周氏......
四川冕宁屯堡中的家神祭祀习俗源自长江中下游地区,由明初开辟西南边疆的卫所军事移民传入,并在仪式、神堂格局等方面延续了其原籍......
冼夫人信仰是活态传承于我国粤西南地区的民俗文化事项,“家神”是民间信仰空间中冼夫人的典型“回忆形象”。非遗保护美学标准视......
西北民族走廊历来是多民族文化交流互融的地区。文章调查的甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县唐汪镇唐氏家族，相传元末明初从四川迁......
家神祭祀是甘青两地民间盛行的信仰活动。长期以来,其中由"师公子"演述的祭祀歌谣却不为人所知。论文通过田野调查记述了其中有代......
羌族的家神是界定家支成员的信仰基础;家神信仰具有自己的文化含义,它不是亲属关系的象征性表达,而体现了亲属关系构建的文化逻辑;......
“抽保状”是西高山乡较为普遍的民间集酬谢与祭祀家神为一体的重要仪式之一，具体分为两种类型，一是师公跳神型，一种是阴阳祭祀型。本......
恩施土家族傩神、家神在傩文化中占有主导地位,其内容广泛,寓意深远,处处显示出它古朴神奇的愿望和思想。透过这些表象,可探寻到其......
