氏族制相关论文
原始社会不可能产生社团,因为这个时期人们的社会关系是按照血缘关系来区分的,人们的一切活动都摆脱不了由血缘关系形成的氏族制的......
人类的家庭史与婚姻史是紧密联系在一起的。湘西土家族婚姻制度在历史上曾经历了原始杂居婚、族外群婚、对偶婚、单偶婚等形式,其......
第一节概述布朗族是古代民族濮人的后裔,亦是中国西南与东南亚接壤的广大区域内最早的土著居民和跨界民族之一。据史籍记载的古代......
【正】 考"财政"这一名辞,起源久远,我们进行理解,首先要检阅一下《辞源》、《辞海》之类的工具书;同时还要深读恩格斯所著的《家......
这篇文章,是赵纪彬同志生前所撰《先秦逻辑史论稿》的《序论》。序论曾三次易稿,先名《古代社会与古代逻辑》,后名《名辩与逻辑》,......
【正】 我国克木人分布在云南省西双版纳傣族自治州的勐腊和景洪两县。根据一九八二年上半年的统计,共有一千七百多人,其中勐腊县......
<正> 当李亞农同志发表“中国的奴隶制与封建制”和“周族的氏族制和拓跋族的前封建制”以后,一九五四年我會在上海人民出版社的......
<正> 路、佐是清政权为统治鄂伦春人而设立的社会组织机构,它作用于鄂伦春人氏族社会是从清初开始的。而在清以前,历代中央政权并......
【正】 宗法制是从氏族制下的血缘关系与祖先崇拜发展起来的。 秦以后,宗法制度发生过一些变化,不再象殷周一样直接形成为国家的政......
<正> 中国猿人是不是最早的人类?中国猿人文化是不是最早的文化?近两年来,学术界正在展开争论。据说:中国科学院古脊椎动物与古人......
<正> 关于古代社会性质问题的理论研究,最近几年有了明显的进展。如果把这种进展用一句话来概括,那么,也许可以说,这一研究的出发......
<西北通史>第一卷,上起蓝田猿人,下讫东汉末年,历数十万年;范围包括今陕、甘、宁、青、新及内蒙古的西部.......
<正> 在前不久于海拉尔召开的中国蒙古史学会一九八○年年会暨学术讨论会上,与会的蒙古史研究工作者就古代蒙古社会性质和分期问......
【正】 世界古代各民族在所处的原始氏族制解体后,是否按照同一道路进入文明社会?这个问题,马克思、恩格斯在建立唯物史观的十九世......
<正> 恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)自一八八四年十月在苏黎世问世至今,正好一百周年了。一个世纪以......
<正> 一前言在今天的史学界中,對於戰国時代的社會性质,還没有一致的認識。主張周代是奴隸制的,认为战国時代是由奴隸制转入封建......
<正> 关於中国历史分期的问题,尤其是古代社会分期的问题(即奴录制与封建制划分的历史年代问题),我国的史家们差不多已花了将近三......
<正> 从西周到秦汉这一时期的社会性质是问题最多的。中国历史分期问题之不能解决,主要的?结就在於对这时期社会性质的认识存在着......
【正】 最近逝世的史学家李亚农同志所著《欣然斋史论集》,已由上海人民出版社出版.这部《论集》是李亚农同志十年来陆续出版的《......
(一)引言在中国历史的研究上,关于殷商的社会性质,由于近年来考古学给我们提供越来越多的新资料,使我们的殷商史的研究,大开眼界......
<正> 明代女真族正处于一个社会形态变革的时期,这是史学界共同的认识。但对这一变革的性质和完成时间,论者意见却颇不一致。近年......
<正> “图腾”一词,是北美印第安人奥基华斯部落的语言,表示氏族的徽号或标志。图腾崇拜是在自然崇拜的基础上发展起来的,它与母......
原始社会不可能产生社团，因为这个时期人们的社会关系是按照血缘关系来区分的，人们的一切活动都摆脱不了由血缘关系形成的氏族制的羁......
<正> 历史的发展从总体上看,有其严格的规律性和必然性,从单个的历史现象来看却又往往是偶然的.社会历史的发展,实质上是历史的必......
<正> 国家是由原始社会的氏族、部落经过部落联盟阶段发展而成的。本文试从氏族制向国家发展的三个阶段,探讨中国职官的起源与国......
【正】 在壮族的历史上,壮族人民从来没有耽溺于任何伟大的宗教,从来没有建立过任何庞大一统的政权机构,更没有致力于任何宏伟规划......
我国女性在体育参与中相对于男性遭遇了很多不平等的现象,这些现象必然有其文化历史根源。通过文献梳理和逻辑分析,从意识形态层面......
中国姓氏始于图腾崇拜,当时顺应氏族制而产生,古代图腾族号姓氏有牛、石、柳、杨、李、麦、柏、梅、花等。古代氏的命名有几种类型......
<正> 大汶口文化及其继承者山东龙山文化,不同于后岗类型、大司空类型,异于秦王寨类型及河南龙山文化,又和黄河中游及长江中、下游......
【正】 中华民族是世界上开化最早的民族之一。她和一切文明民族一样,经历了漫长的蒙昧时代、野蛮时代各阶段,由氏族社会而进入文......
图腾是人类历史上最古老的文化现象之一，其概念应有狭义与广义之分。图腾是作为氏族制的伴生物而产生的，是历史发展到一定阶段的产物......
【正】 李亚农先生在所著“周族的氏族制与拓跋族的前封建制”一书中,对北魏的社会经济——特别是北魏的土地制度,做了相当详细的......
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期刊
【正】 宗教是在原始社会后期产生的,而后随着人类历史的发展,经历原始宗教,古代宗教和世界宗教三个基本历史形态。对宗教的这种分......
<正> 一、关于亚细亚生产方式的两次争论在三十年代,以苏联史学家为中心曾经开展了一次关于亚细亚生产方式的国际性的论争。事也......
一南北匈奴的分裂和北匈奴的西迁东汉初年,分布在北方边陲的草原部落和部族,一为蒙古高原的匈奴,一为辽河两岸的乌桓、鲜卑,一为......
