归义军时期相关论文
公元9世纪中叶,吐蕃国内统治阶层内部矛盾纷争不断,造成吐蕃在敦煌地区的统治式微,这就使得以地方大族为势力核心的归义军政权(851......
敦煌藏文本P．T．127《人姓归属五音经》，是归义军时期敦煌吐蕃文化精英根据汉文本《宅经》改编而成的一部有关姓氏分类的占h典籍，使用群......
秦汉以来,出行图作为墓葬美术中流行的一种图像题材,盛极一时.晚唐五代之际,出行题材出现于敦煌石窟中.文章通过对敦煌石窟壁画中......
与唐宋时期佛教寺院渐失享免赋役特权的大背景相一致，归义军时期的敦煌寺院也要向官府承担一定的税役。敦煌寺院向归义军政权承......
金山国立国年代补证杨秀清关于金山国的立国时间，目前学术界还没有统一的认识。三十年代，王重民先生依据Ｐ．２５９４＋Ｐ．２８６４之《白雀歌》歌后“乙丑年......
【正】 慕容归盈是瓜沙归义军史研究中渐次引起学界注意的一个人物。笔者在《慕容归盈与瓜沙曹氏》一文中,曾对归盈与瓜沙曹氏之政......
试谈归义军时期敦煌县乡的建置刘进宝关于唐五代敦煌县乡的建置，陈国灿先生《唐五代敦煌县乡里制的演变》￣①一文作了详细探讨。陈......
归义军时期（848—1036）的敦煌文学分为前期（848—914）和中后期（914—1002）。文章对前后两期的敦煌文学进行了梳理和讨论，并对不同时期的重......
【正】 兰州大学敦煌学研究室郑炳林编著,将由甘肃教育出版社出版的《敦煌碑铭赞辑释》一书是关于敦煌文书中的碑文、墓志铭、邈真......
《敦煌文学概论》证误纠谬劲草颜廷亮先生继主编《敦煌文学》之后又主编出版了《敦煌文学概论》一书。出版前多种报刊登载了消息，出......
唐后期五代宋初沙州僧尼的宗教收入（三）——大众仓试探郝春文唐后期五代宋初沙州僧尼的宗教收入，系指这一时期沙州僧尼通过为他人做法......
一在中古时代，就全国来说，僧尼的实际人数始终不是很多，大体上徘徊在百分之一左右。①但敦煌在归义军时期有僧尼一千一百多，达到当地人......
社会传播是在一定的传播环境下进行的，也是一定社会关系的体现。安史之乱后，唐中央集权制式微，藩镇割据现象屡见不鲜。本文通过梳理敦......
【正】 桃符题辞早在《山海经》中就记载了东海度朔山上的大桃树,神荼、郁垒于树下检阅百鬼,对与人为害者,即以苇索缚之,执以食虎......
<正> 索崇恩,晚唐归义军节度使索勋的叔祖父,吐蕃统治敦煌末期到归义军初期敦煌名僧,参与了张议潮收复敦煌等地的活动,唐宣宗在大......
《敦煌社邑文书辑校》评介李正宇《敦煌社邑文书辑校》，宁可、郝春文辑校，江苏古籍出版社１９９７年８月出版。手写影印，精装一册。目录４９页，前言２７......
关于《晏子赋》写本的抄写年代问题颜廷亮《晏子赋》是敦煌文学中的名作之一。七十多年前，刘复在《敦煌掇琐》（中央研究院史语所专......
敦煌碑铭赞是研究晚唐五代归义军时期及西北地区政治、宗教、文化、民族关系、石窟考古和佛教艺术的珍贵文献资料、本文对敦煌碑铭......
从敦煌文书中看沙州纺织业刘惠琴从敦煌文书中窥探一下唐至宋初时期敦煌纺织业的状况，将这一时期出现的纺织及其生产用度情况作一梳......
【正】 慕容归盈是归义军瓜沙曹氏(914—1036)初期的一个重要人物,他是曹氏姻亲,于张承奉西汉金山国垮台、曹氏重建归义军后出任瓜......
归义军政权的创建者——张议潮●刘靖张议潮，甘肃敦煌（沙州）人，其父张谦逸，官至工部尚书。张议潮出生时，吐蕃已占领了敦煌。由于他亲身经......
归义军时期敦煌寺院开展的公共工程建设、社会公共服务和社会慈善救助等公益实践活动,一方面践行佛法慈悲理念,用实际社会行动取信......
在Ｐ．３２３６号《壬申年三月十九日敦煌乡官布籍》的断代问题上，敦煌学界在公元９１２年或９７２年两说间多年来难做取舍，作者不同意一些学者肯定９１２年说的推论......
【正】 社邑(社)是中国古代的一种基层社会组织。它源远流长,从先秦直到近代,在社会生活中始终起着相当重要的作用。但传世文献中......
宁可、郝春文教授辑校的《敦煌社邑文书辑校》一书１９９７年８月由江苏古籍出版社影印出版。书中收录敦煌社邑文书３４３件，吐鲁番社邑文书２件；附录与......
敦煌学术科技，是敦煌文化的一个重要类别和载体。多年来，敦煌学界在敦煌学术科技研究方面，是取得了不少的成果的。自敦煌遗书出土并为......
一直到八十年代末,敦煌学界都以为,有名的《白雀歌》见在写卷,就是P.2594+P.2864,就是本系一个完整、独立的写卷而在漫漫岁月中被......
敦煌寺院会计文书不但记载了寺院所进行的吊孝活动，而且还保存了有关世俗人员的吊孝行为。本文主要利用这些文书的记载，并结合书仪等......
西衙考张春燕，吴越西衙是敦煌归义军政权机构中的特有衙称名词，系指归义军节度使府驻地官署，地位最居重要。敦煌文书中有关于西衙的记......
佛教是人类历史上重大的社会现象。原始佛教创始人释迦牟尼从人生和世间“一切皆苦”的基本观念出发，以追求超脱世俗、了断生死的个......
Ｓ．２７２９背《悬象占》与蕃占时期的敦煌道教刘永明关于敦煌道教的研究，学界主要集中于对蕃占以前的道教文书的研究，同时涉及到归义军时期，而关......
唐五代归义军政权中队职问题辨析冯培红《通典·兵典一》记载唐代基层军事单位云：“凡以五十人为队”，设队头、副队之职①。队是......
唐宋之际的凉州末陆庆夫末，又作温末，浑末，是吐蕃贵族在其本土，特别是进入河陇地区以后，对所征服的异族百姓驱役奴化，终使各族奴隶不断......
敦煌文献英藏、法藏及北图藏品公布后，①近年来英藏斯坦因６９８０号以后部分、俄藏等也相继公布，国内上海博物馆、天津博物馆、北京大学图书......
敦煌西域出土回鹘文文献所载ｑｕｎｂｕ与汉文文献所见官布研究郑炳林，杨富学敦煌出土文献特别是籍帐类文书、借贷契约文书和社司文书中有许多......
河西地区历来耕牧并举，两者互为补充，相辅相成，并且促成了河西走廊丝路古道商业的发展。河西畜牧业的发展，又与西北军事边防相关联，因而......
