岑家梧相关论文
岑家梧先生是我国著名的民族学家、人类学家、艺术理论家,他的研究涉猎广泛,尤其在对民族艺术的研究上颇有建树。他的民族艺术观在......
水族的水书因有对汉字的反写等字形而被称为“反书”。然而,水文不但借源字中有反书,而且自源字中也有反书。从整个文字系统来研究......
本文对岑家梧艺术观念的问题进行研究,岑家梧的研究主要涵盖艺术学、民俗学、民族学、人类学、社会学等各个领域,他是中国现当代民......
本文对我国著名民族学家岑家梧的学术思想、治学态度及教学风格三方面的梳理,重点关注他在生命后期为我们留下的宝贵遗产。
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民族学是中南民族大学创办历史比较悠久的学科之一,其历史可以追溯到1951年由岑家梧先生亲手创建的民族研究室.......
本文是岑家梧同志生前关于辽宋金时代民族关系史著作中的一篇。它从历史发展和地理分布方面叙述了宋代海南岛黎、汉族杂居的情况,......
岑家梧是20世纪我国人类学、民族学的著名学者。他对海南民族问题的系列研究,从科研选题、田野调查到理论方法的阐述,从资料搜集、......
20世纪上半叶是中国民族学、人类学的快速发展时期，大家云集，岑家梧是其中的一位，在30—40年代与费孝通先生并称“南岑北费”。[1]196......
岑家梧是20世纪著名的人类学家：民俗学家、民族学家，被尊为中国人类学、民族学的一代宗师，但不为人所知的是他还曾经在艺术史论研究方......
【正】 我负责作序的这本书,是已故岑家梧教授的遗著《中国原始社会史稿》。岑家梧教授是广东海南岛澄迈县人,1912年出生。1931年......
文章比较全面地介绍了岑家梧先生的治学经历，并重点分析了岑先生在民族学、人类学研究中的贡献。作者认为，岑家梧教授是我国人类学、......
本文从史前艺术、图腾艺术、中国古代艺术和民俗艺术及中国边疆民族艺术等4个方面，对岑家梧先生的艺术思想作一个初步的梳理和介绍......
岑家梧（1912—1966），海南省澄迈县人，中国当代著名的民族学者和民俗学者，上世纪三四十年代中国人类学、民族学界流传的“南岑北费”中“......
本文以岑家梧留日时期和西南边疆调查时期的治学经历为考察重点，探析他在中国史前民族艺术研究方面的特点。笔者认为留目时期他以唯......
1934年,日本学者竹内胜太郎出版《艺术民俗学研究》一书,认为“艺术即为生活……艺术家的创作产物即为艺术家的生活其本身。以艺术......
<正> 社会主义与资本主义两条道路的斗争,在广东省少数民族社会历史调查组的工作中,表现得极为明显,而且针锋相对。这实质上是一......
岑家梧是中国早期最重要的人类学者之一,一生致力于西南民族研究,成绩卓越。他提倡“综合-创新”的研究路径,主张多学科的融合与多......
鄂温克人的猎熊、祭熊仪式是其图腾崇拜的奇异风俗。猎熊与祭熊在理论上存在难以解决的矛盾。但实际考察猎熊是鄂温克人为生存迫......
转形期图腾与三星堆文化范小平上古先民由对自然崇拜转向对祖先崇拜的过程中，作为文明进化的铺路石──图腾（Ｔｏｔｅｍ）将发生怎样的变化呢？伴随......
岑家梧运用社会学的观点和方法，以人类学、考古学、文献学等方面的资料对图腾艺术、史前艺术和中国古代美术进行研究并取得了相当成......
<正>水书从创始到今天,经历了数千年的历史。水书的发展反映了水书与中原文化同源、分化、发展、吸收、逐步融合,并由简到繁,由易......
<正>岑家梧先生不仅是我国著名的社会学家、民族学家、历史学家,也是我国在艺术史研究方面的开拓者。凭借他在社会学家、民族学家......
岑家梧是20世纪中国著名的人类学家、民族学家，被尊为中国人类学、民族学的一代宗师。同时，他在艺术领域的研究也成就颇丰，著有《史前......
作为学术概念的＂西南学＂的文字表述,最早见于1948年11月20日和12月4日国立云南大学社会学系主编的《中央日报·社会研究（副刊）》第......
