存有相关论文
爱留根那将上帝的神性视为超越所有“存有”与“非存有”的纯粹与绝对之“无”。“无”的本性是“无中生有”，即超越的“无”以“存......
海德格尔对梵·高画作《农鞋》的阐释素来为学界所关注,而他对拉斐尔名画《西斯廷圣母》所作的批评文章却几乎无人知晓.然而事实上......
陈来以经学的方式回应了中国学术只属于经学、不属于哲学的质疑.在陈来建立的儒学正统里,他是接着朱子、熊十力、梁漱溟、和李泽厚......
祁克果是丹麦著名的存在主义哲学先驱,他的思想焦点是人,人的存在和人的自由选择.本文主要从人的自我参与,自由选择,自我实现,来探......
《思与言》作为台湾影响较大的社会科学刊物,从戒严到解严五十年的发展历程,是自由主义阵营与保守主义阵营的交会产物,突显了“五......
以圣人论存有是牟宗三存有论思想的一个重要特点.但在这一思想中存在着两方面的问题,第一,是否只有圣人才能创生存有?第二,圣人所......
本文旨在阐明“存有三态论”的基本构造,以及由此而衍申成的本体诠释学。首先,回溯到一九九一年有关“存有、意识与实践”之探讨,......
实体作为一切存在物的构成要素，是能够独立存在的、作为一切属性的基础和万物的本原，因此具有一定的属性。而实体应该被赋以何种属性......
牟宗三是现代新儒家的典型代表，他自觉地运用中西哲学比较方法，说明中国哲学的特点，从实践之进路诠释中国哲学，很好地揭示了其境界形上......
摘要：阳明两大弟子钱德洪、王畿对四句教颇持歧解，后人因此持续对“无善无恶”进行若干辩论。黄宗羲较支持钱德洪，牟宗三则倾向于王畿......
海德格尔与夏皮罗有关梵·高的画作《鞋》的阐释之争近年来重新激起了国内学者的强烈兴趣,批评海德格尔者有之,为其辩护者亦有......
本文旨在经由《太上老君说常清静经》的经解、诠释,意图豁显近十余年来的道家型意义治疗学的特点。再者,经由＂存有三态论＂的架构,指......
一切的存有是作为意义呈现的，存有就是意义的存有，这不仅是对存有追问的一定视角的回答，同样也是对存有本身的境况的揭示。在对意义的......
在胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦等哲学家论及哲学危机、终结的背景下,列维纳斯认为上述危机-终结论都是在奠基于＂存有＂的本体论意义......
张载、二程分别围绕气、理建立了他们的哲学体系从而创立了关学和洛学，两派大本一，共同为理学的兴起奠定了基础，这也就是气、理的共性......
海德格尔对梵高画作《农鞋》的阐释素来为学界所关注,而他对拉斐尔名画《西斯廷圣母》所作的批评文章却几乎无人知晓。然而事实上......
作为康德哲学的继承者和完成者,牟宗三和费希特的哲学体系显示出了类似的存有论架构,即包括存有学和自我意识理论两个部分的“两层......
面对现代人对存有的鄙视、对形而上学的抛弃和对人自身作为"上帝的肖像"的神圣性的遗忘,新经院哲学的主要代表雅克·马里旦从"完整......
在海德格尔看来,西方传统形而上学由于无视了“存在者”与“存在”之间的存在论区分,而仅仅把“存在者”的存在等同于某种被人为设......
在《纯粹理性批判》中，康德对上帝存有的本体论证明进行了批判，他的主要论据是：“是（存在）”（Sein）和“存有”（Dasein）分别是逻辑的谓词和实......
对朱熹和张载哲学有三种代表性的诠释范式:冯友兰式、牟宗三式、张岱年式。他们难免有以西套中、强求逻辑义理的一贯彻底性所带来......
本论文旨在检讨"新儒学之后"的思想可能向度,"存有三态论"如何从原先的"两层存有论"(牟宗三哲学)转折而出,以面对全球化与文化多元......
在现代汉语言哲学中，台湾新士林哲学是一支发展势力强盛的哲学流派。在现代哲学反对形而上学的浪潮中，这一流派坚持形而上学并谋求和......
